关于纪念屈原与端午的诗或词

关于纪念屈原与端午的诗或词

浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟.
　　灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起.
　　扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然.
　　蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联.
　　刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄.
　　先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮.
　　——唐 刘禹锡《竞渡曲》
　　灵均死波后,是节常浴兰.
　　彩缕碧筠粽,香粳白玉团.
　　逝者良自苦,今人反为欢.
　　——唐 元稹《表夏十首》之十
　　不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.
　　鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明.
　　——唐 殷尧潘《端午日》
　　节分端午自谁言,万古传闻为屈原.
　　堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.
　　——唐 文秀《端午》
　　五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂.
　　——宋 宋祁《屈原祠》
　　五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共.
　　——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
　　楚人悲屈原,千载意未歇.
　　精魂飘何在,父老空哽咽.
　　至今仓江上,投饭救饥渴.
　　遗风成竞渡,哀叫楚山裂.
　　——宋 苏轼《屈原塔》
　　好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌.
　　——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
　　彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣.佳人相见一千年.
　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
　　入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰.
　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
　　小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和.
　　——宋 张耒失调名《端午》词断句
　　竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.
　　国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间.
　　——宋 张耒《和端午》
　　唐·杜甫：
　　祠南夕望
　　百丈牵江色,孤舟泛日斜.兴来犹杖履,月断更云沙.
　　山鬼迷春竹,湘娥倚暮花.湖南清绝地,万古一长嗟.
　　毛泽东：
　　屈 原
　　屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀.
　　艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛.
　　郭沫若：
　　过汨罗江感怀
　　屈子行吟处,今余跨马过.晨曦耀江渚,朝气涤胸科.
　　揽辔忧天下,投鞭问汨罗.楚犹有三户,怀石理在那?
　　集句题屈子祠
　　集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩.
　　帅云霓而来御,将往观乎四荒.
　　何处招魂,香草还当三户地；
　　当年呵壁,湘流应识九歌心.
　　（写屈原）
　　衷怨托离骚,生而独开诗赋立；
　　孤忠报楚国,余风波及汉湘人.
　　（写屈原）
　　旨远辞高,同风雅并举；
　　行廉志洁,与日月争光.（董必武）
　　上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?
　　太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光.（清·李元度）
　　（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）
　　江上峰青,九歌遥和湘灵曲；
　　湖南草绿,三迭重招宋玉魂.（清·李元度）
　　何处招魂,香草还生三户地；
　　当年呵壁,湘流应识九歌心.（长沙岳麓山的三闾大夫祠）
　　（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑.”）
　　万顷重湖悲去国；
　　一江千古属斯人.（汨罗江屈原祠 清·李次青）
　　千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调；
　　四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云.（湖南长沙屈贾祠）
　　大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡；
　　修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚.
　　（赵朴初题秭归屈原祠 ）