怎样培养自己的团结自律的意识

怎样培养自己的团结自律的意识

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征.它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,都要立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一.
　　经过近30年的改革开放,我们国家不仅在发展社会主义市场经济方面取得了举世瞩目的成就,而且在政治、文化及社会改革方面达到了日渐显著的成效.小康社会的到来、和谐社会蓝图的勾画以及科学发展观的形成,说明中国社会主义事业正以稳健的步伐向前发展,这是不容忽视的社会进步主流.然而,我们也必须清醒认识到,市场经济的负面效应是不容低估的,一些人的荣辱观出现了严重的倾斜和错位现象.不能否认,在社会转型期,蚊蝇随户开而入,泥沙借清流而下,庸俗附风雅而存.就这样,有些人乱花迷眼,观念渐起异变,甚至于颠倒了荣辱观.
在现实生活中,颠倒的荣辱观主要有三种表现：
其一是不以荣为荣.面对许多被尊为美德、以为荣耀的言行,有的人弃如敝屣.冷嘲对嘉言,热讽向善举,对经典以朽木视之,见崇高唯恐避而不及,自甘堕落,将守秩序看成是“不开窍”,把遵良俗说成是“老古董”.这样一来,就使不慕传统美德、不铸优秀品质反倒成为风气.或以节俭为小气,以铺张为大方；或以说真话、办实事为不识时务,以说假话、务虚名为人情练达；或说见义勇为是狗拿耗子,视见危不救、见困不扶为情理之中；见利忘义、好逸恶劳、铺张浪费反倒成了“光荣”的标签,以义制利、艰苦奋斗、勤俭节约反倒成了耻辱的象征.
其二是不以耻为耻.面对许多早已被鄙为缺德、以为耻辱的言行,有些人则趋之若鹜.诸如不思进取,得过且过,懒惰无知,好逸恶劳,铺张浪费,求神拜佛,欺行霸市,等等.在一些人眼里,道德底线早已失守,何为荣辱更抛身外,追逐的只剩下各种利益与感官刺激.或笑贫不笑*,寻花问柳包二奶；或讲排场,摆阔气,奢侈挥霍面带得意；或拔一毫惠天下而不为,攫小利祸大事也“敢做敢当”；或耐不住板凳十年冷,抄袭剽窃贪功名；或欺诈勒索、巧取豪夺、不择手段求发家；或以权谋私,聚敛财富,与民争利,权力寻租搞官商勾结,见利忘义保黑护恶,清正廉明则视为“傻冒”.出丑搞怪、语无伦次为“时尚”媒体主持人,清新自然、字正腔圆反遭冷遇.奚落、辱骂道德的话语,大行其道.出手阔绰、请人代考、生造词语为青年学生的“光荣”,刻苦学习、认真钻研反被看作无能而蒙羞.
其三是以耻为荣.社会发展日新月异,新现象新问题不断涌现,对此,有的人失去判断力,随波逐流,不分香臭,甚而荣辱颠倒,以耻为荣.或放纵自己,对欲望不加节制,先天下之乐而乐,后天下之忧而忧.对于那些被传统美德视为耻辱的东西,或以为见惯不怪,“宽以待之”,或以为应当突破传统,可以效仿,乃至以为乐事.结党营私,争名夺利,美其名曰团结互助.弄虚作假,欺上瞒下,被夸为老练沉着.跑官要官,买官卖官,是甘从“潜规则”.贪污受贿,敛取钱财,则以“饿死胆小的,撑死胆大的”自况.享特权,走后门,人羡其为有本事,有能耐.闹绯闻,造恶誉,反得名气,涨人气.
荣辱观的颠倒与错位,必将贻害无穷：首先,它扰乱了人心,尤其是对青少年的心灵产生了极其严重的负面影响,导致了是非颠倒、善恶不辨、美丑不分的后果；其次,它毒害了社会风气,引发了“道德滑坡”、“诚信危机”、“法制乏力”等社会问题；再次,它破坏了建设社会主义的正常秩序,致使许多人迷失了明确的生活方向,盲目地推崇各种乌七八糟的思想.
荣辱观的颠倒,原因十分复杂.不以荣为荣,不以耻为耻,乃至以耻为荣,不仅败坏了个人的品德和形象,也容易进一步恶化社会风气,更影响着经济健康发展,社会和谐与有序,乃至国家综合竞争力的增强.形势和任务迫切地要求我们,一定要树立社会主义荣辱观.