神马作文网人法地.——老子《道德经》具体含义.
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 13:21:29
人法地.——老子《道德经》具体含义.
从自然界出发去说
从自然界出发去说
读书不可断章取义.
《老子》第二十五章：有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,无法道,道法自然.
从这一章的全文可以判断,老子运用铺陈的方法,告诉我们一个道理,就是“人大”.为什么这样说呢?
我们分析原文,老子在本章中先用大量的文字描述“道”.为啥要描述道呢?因为“道”看不见摸不着,如果不描述一下,一般人觉察不到.通过描述道,可以看出圣人认为“道大”.道的概念建立之后,圣人随即说出一个结论：“域中有四大,而人居其一焉”.为什么说这句话是本章的结论或中心呢?我们看看这四大的内容：道大、天大、地大、人大.其中道大在本章开始已经交代清楚了,天、地大是任何人都直观感受到的,只有人大,对于读者来说很突兀.圣人接着就解释为什么人大：“人法地,地法天,无法道”,更了不起的是人通过修习（法地）,能够逐步认识到“道法自然”这样真理.
通观世间万物,能够通过自身主观能动性,认识道,学习道,运用道的也只有人.人是世间的一个奇迹,渺小但不小.人应该如圣贤教诲的那样生活：自尊、自爱、自强,人应该互助、互爱、互勉,人应该热爱天地万物,向大自然学习,而不是伤害她.
今天,人之所以越来越不是“人”,就是因为我们忘记了“四大”,以为天地之间人最大,忘记了人何以是四大之一.
学习2500年前古圣先贤的文章,让人反思,人类到底是在进步还是在退化?
《老子》第二十五章：有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,无法道,道法自然.
从这一章的全文可以判断,老子运用铺陈的方法,告诉我们一个道理,就是“人大”.为什么这样说呢?
我们分析原文,老子在本章中先用大量的文字描述“道”.为啥要描述道呢?因为“道”看不见摸不着,如果不描述一下,一般人觉察不到.通过描述道,可以看出圣人认为“道大”.道的概念建立之后,圣人随即说出一个结论：“域中有四大,而人居其一焉”.为什么说这句话是本章的结论或中心呢?我们看看这四大的内容：道大、天大、地大、人大.其中道大在本章开始已经交代清楚了,天、地大是任何人都直观感受到的,只有人大,对于读者来说很突兀.圣人接着就解释为什么人大：“人法地,地法天,无法道”,更了不起的是人通过修习（法地）,能够逐步认识到“道法自然”这样真理.
通观世间万物,能够通过自身主观能动性,认识道,学习道,运用道的也只有人.人是世间的一个奇迹,渺小但不小.人应该如圣贤教诲的那样生活：自尊、自爱、自强,人应该互助、互爱、互勉,人应该热爱天地万物,向大自然学习,而不是伤害她.
今天,人之所以越来越不是“人”,就是因为我们忘记了“四大”,以为天地之间人最大,忘记了人何以是四大之一.
学习2500年前古圣先贤的文章,让人反思,人类到底是在进步还是在退化?