神马作文网什么是骈词 骈词是怎样构成的
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/07 02:36:56
什么是骈词 骈词是怎样构成的
尽量能够越详细越好
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骈（pián）
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”.全篇以双句（俪句、偶句）为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵.中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立.所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文.所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文.(此处所述不当.据刘勰《文心雕龙总述》引录颜延之观点称：笔之为体,言之为文也；经典则言而非笔,传记则笔而非言.而刘勰本人的观点是：“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别.而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正.)
魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文.骈文是与散文相对而言的.其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体.在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典.由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果.而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情.唐以后.骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文.直至清末,骈文仍十分流行.
文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体.骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信.中唐古文运动以后,稍告衰落.在元明两代成为绝响.至清初,作者接踵而起,以清末王?运为最后一个作家.如庾信的《哀江南赋序》：
粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解.余乃窜身荒谷,公私涂炭.华阳奔命,有去无归.中兴道销,穷于甲戌.三日哭于都亭,三年囚于别馆,天道周星,物极不反.傅燮之但悲身世,无处求生；袁安之每念王室,自然流涕.昔恒君山之志事,杜元凯之平生,并有著书,咸能自序.潘岳之文采,始述家风；陆机之辞赋,先陈世德.信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿.燕歌远别,悲不自胜；楚老相逢,泣将何及.畏南山之雨,忽践秦庭；让东海之滨,遂餐周粟.下亭漂泊,高桥羁旅.楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用.追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主.
日暮途远,人间何世.将军一去,大树飘零；壮士不还,寒风萧瑟.荆璧睨柱,受连城而见欺；载书横阶,捧珠盘而不定,钟仪君子,入就南冠之囚,季孙行人,留守西河之馆.申包胥之顿地,碎之以首；蔡威公之泪尽,加之以血.钓台移柳,非玉关之可望；华亭鹤唳,岂河桥之可闻!
孙策以天下为三分,众才一旅,项籍用江东之子弟,人唯八千,遂乃分裂山河,宰割天下.岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固.头会箕敛者,合纵缔交；锄?棘矜者,因利乘便.将非江表王气,终于三百年乎?是知并吞六合,不免轵道之灾；混一车书,无救平阳之祸.呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运；春秋迭代,必有去故之悲.天意人事,可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上；风飚道阻,蓬莱无可到之期.穷者欲达其言,劳者须歌其事.陆士衡闻而抚掌,是所甘心；张平子见而陋之,固其宜矣!
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”.全篇以双句（俪句、偶句）为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵.中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立.所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文.所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文.(此处所述不当.据刘勰《文心雕龙总述》引录颜延之观点称：笔之为体,言之为文也；经典则言而非笔,传记则笔而非言.而刘勰本人的观点是：“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别.而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正.)
魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文.骈文是与散文相对而言的.其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体.在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典.由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果.而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情.唐以后.骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文.直至清末,骈文仍十分流行.
文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体.骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信.中唐古文运动以后,稍告衰落.在元明两代成为绝响.至清初,作者接踵而起,以清末王?运为最后一个作家.如庾信的《哀江南赋序》：
粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解.余乃窜身荒谷,公私涂炭.华阳奔命,有去无归.中兴道销,穷于甲戌.三日哭于都亭,三年囚于别馆,天道周星,物极不反.傅燮之但悲身世,无处求生；袁安之每念王室,自然流涕.昔恒君山之志事,杜元凯之平生,并有著书,咸能自序.潘岳之文采,始述家风；陆机之辞赋,先陈世德.信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿.燕歌远别,悲不自胜；楚老相逢,泣将何及.畏南山之雨,忽践秦庭；让东海之滨,遂餐周粟.下亭漂泊,高桥羁旅.楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用.追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主.
日暮途远,人间何世.将军一去,大树飘零；壮士不还,寒风萧瑟.荆璧睨柱,受连城而见欺；载书横阶,捧珠盘而不定,钟仪君子,入就南冠之囚,季孙行人,留守西河之馆.申包胥之顿地,碎之以首；蔡威公之泪尽,加之以血.钓台移柳,非玉关之可望；华亭鹤唳,岂河桥之可闻!
孙策以天下为三分,众才一旅,项籍用江东之子弟,人唯八千,遂乃分裂山河,宰割天下.岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固.头会箕敛者,合纵缔交；锄?棘矜者,因利乘便.将非江表王气,终于三百年乎?是知并吞六合,不免轵道之灾；混一车书,无救平阳之祸.呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运；春秋迭代,必有去故之悲.天意人事,可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上；风飚道阻,蓬莱无可到之期.穷者欲达其言,劳者须歌其事.陆士衡闻而抚掌,是所甘心；张平子见而陋之,固其宜矣!