关于1840年至清灭亡的历史事件有哪些?

关于1840年至清灭亡的历史事件有哪些?

9世纪中期,吐蕃王朝逐渐衰落,西藏社会进入割据时期.王室后裔中相继兴起拉萨王系、山南雅隆觉沃王系、古格王系、拉达克王系等等.诸系中影响最大,历史遗存最丰富的首推古格王系.? 古格王系起于10世纪中期,由吐蕃第9代藏王朗达玛的曾孙吉德尼玛衮创建.史载,朗达玛杀其弟篡夺王位,又因毁灭佛法被僧人刺杀.其后,两妃各挟其子争夺王位,征战近30年,民不聊生.平民奴隶于王室纷乱中揭竿而起,处死了维松的儿子贝考赞,其子吉德尼玛衮携众逃亡阿里--羊同（即象雄）的札布让（即札达县）,不意竟成为统一阿里的君王,他的幼子德祖衮受封于云彩弯弯的地方,即札布让,成为皇皇700余年古格王朝的开国君主. 而关于古格王朝的灭亡有两种说法：一说是1630年被拉达克王僧格南杰所灭,一说是1840年亡于印度道格拉斯王朝.各说有理有据,且西藏历史上确实在阿里地区发生过这两次战争.根据《拉达克纪年史》,前一说更可靠.16世纪末叶,黄教立足未稳,各教派角逐纷争,拉达克王利用西藏内部的混乱对古格宣战,以报复古格王对他家族荣誉的侮辱：古格王曾经拒绝了与其妹妹的婚事.战争持续了15年,直到葡萄牙传教士带来的天主教引起政权内部对立,僧侣们引狼入室才使强大的古格遭到灭顶之灾. 王宫遗址 西藏阿里--地球上离大海最远的地方,位于欧亚大陆腹地中心,平均海拔在4000米以上,号称世界屋脊的屋脊；这个似乎被现代文明遗忘的角落,隐藏着一个炫目的传奇：古格王朝神奇的勃兴与神秘的湮灭,堪称灿烂深厚的佛教艺术,成为近年来广受国内外瞩目的文化谜团. [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 古格王朝遗址位于西藏阿里地区的札达县境内,象泉河南岸,在一座高300多米的黄土山上,曾经是古格王朝的宫堡.这座宫堡从10世纪至16世纪不断扩建,规模十分庞大.由王宫、庙宇、佛塔、洞窟组成；宫堡依山叠砌,从地面到山顶建筑物高度达300米,居高临下,地势险峻,气势雄壮巍峨；内有四通八达的地道,外有坚实的城墙,犹如铜墙铁壁,巍然屹立! 整个王国依山叠砌,遗址面积18万平方米,包括300多座房屋,300余孔窑洞及三座10多米高的佛塔,有红庙、白庙、轮回庙、枕不觉庙、王宫殿和集会议事殿等庙宇、殿堂.其中,尤以红、白、轮回三庙保存最为完好.各庙之内,还残留许多泥塑佛像和生动的壁画. 高踞山顶的议事厅,已是王城中最为轩敞的建筑,但也大约只有半个蓝球场大,目前仅存围墙,让人遥想其间曾有过的繁华、礼仪与纷争. 王宫遗址,分夏宫和冬宫.夏宫建在地面,规模很小,面积勉强及得上城里一室一厅的房间,由于年久失修,仅留断壁残垣.冬宫修在地下,现保存完好.是地道式建筑,盘旋通往山下,其间有一连串地穴式房屋,有了望孔、小窗,室内套室,洞中有洞,颇为复杂.在山顶上有一些开式暗道通往冬宫宫区,宫区中间是廊道,两边各有数十间居室,大小不一,都是窑洞.窑洞不仅是古格人生前的住所,也是他们死后的归宿之地. 壁 画 攀爬古格山,在蜂窝的窑洞、防御堡垒间穿行,山脚兀立着拥有灿烂壁画与佛像的红殿、白殿、度母殿,山巅傲然着王宫议事厅、夏宫等王室居住群. [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 红殿、白殿、度母殿和护法神殿是一组保存最好的建筑,其壁画是古格艺术的精华.它们可能已有几个世纪无人问津,今日依然光彩照人,其妙相庄严与灵动飞扬融而为一,色彩鲜艳得仿佛昨天刚刚画成.特别是那些妩媚动人的菩萨、绝艳惊人的度母,以及国王王后礼佛图与佛传故事图等,都令人怦然心动,流连忘返.其中,佛造像、佛祖传记故事数量最多,画风旷达粗犷,颜色厚重.内中记录古格王统世系、反映古格地区政治、经济活动以及文化风情的壁画在整个西藏绝无仅有.古格城堡的建筑场面、王室贵族与僧俗各界以及域外王侯使节的礼佛图,男人农耕、出牧、狩猎、骑射,女人挤奶、歌舞的生动画面,他们的动作、他们的服饰,无一不是那个时代的写真.? 为什么王宫、民居、军事设施均破坏殆尽,独独留下几个佛堂呢?据说,因为拉达克人原也是佛教徒--事实上,拉达克王与古格王谊属同宗,他们的开国君主分别是吐蕃末代王孙吉德尼玛衮所生的兄与弟--在毁灭了古格的一切之后,拉达克人心存敬畏地止步于神佛之前.这样,不曾遗下国史的哑迹般的古格王朝,才有如沧海遗珠,将独特的佛教艺术保存到了今天. 仅仅从这些壁画,我们就可以揣度古格的不凡.如果这里不曾有过辉煌的文明,不可能产生如此精美而浑厚的艺术.