神马作文网春节习俗和由来
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 05:37:22
春节习俗和由来
春节各种习俗来历----春节扫尘的由来
每临春节,家家户户都要进行一次大扫除.人们喷刷房子、清洗家具,拆洗被褥,古称“扫年”.
扫尘习俗起源于尧舜时代,从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来.到了唐宋时期,“扫年”之风盛行.据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽.士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户.以祈新岁之安.”至今民间流行着“腊月二十四,掸尘扫房子”的谚语.
在民间还流传着一则传说,扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来.早先,这里的佃农一年忙到头,除纳粮交租外,所剩无几.他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话,以便玉帝开恩,从天仓拨点恩赐,在除夕前降下年粮——米雪,让他们饱饱地吃顿团圆饭.为了迎接玉帝的恩赐,佃农们每年都在腊月二十八日前,将宅院里外打扫得清清爽爽,以迎接天赐年粮,这样年复一年,春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来.
春节守岁的由来
守岁,即除夕之夜人们通宵不寐,打牌、聊天、放鞭炮、包饺子. 守岁习俗始于南北朝,梁朝的庚肩吾、徐君倩,都有守岁的诗文.“一夜连双岁,五更分二年.”古时,守岁也叫“照虚耗”,人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意.这种风俗被人们流传至今.
春节拜年的由来
大年初一,人人都早早起来,打扮得整整齐齐,出门走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利.关于拜年习俗的由来,传说远古时代有一种怪兽,头顶长独角,口似血盆,人们叫它做“年”.每逢腊月三十晚上,它便窜出山林,掠食噬人.人们只好备些肉食放在门外,然后把大门关上,躲在家里,直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去,人们才开门相见,作揖道喜,互相祝贺未被“年”吃掉.于是拜年之风便流传开来.
春节放爆竹的由来
放爆竹是我国人民春节时借以助兴的习俗.这一习俗源于汉魏时期,南北朝风俗书《荆楚岁时记》载：“正月一日鸡鸣而起,先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼.”据说古时,住在山区的人,常得寒热病（可能是今天的疟疾）.当时被认为是恶鬼作怪,于是为了一年平安无事,便在农历元旦时就用火燃烧竹子,发出巨大响声,把山鬼驱走,因最初的爆仗是烧竹子,故称“爆竹”.唐朝称“爆竿”.后亦称“爆仗”.火药发明后,爆竹采用硫磺做火药,外面裹有厚纸,并插上引线,用火燃放引线后,体积骤然扩大,结果把外面厚纸炸开,因而发出巨响.约在此时,放爆竹在消灾去邪的同时,亦有了庆祝之意.现放爆竹只有象征欢乐的意思了.
春节贴春联的由来
每逢春节,我国民间家家要贴春联.春联的起源还要从桃符说起.古代传说东海度朔山有大桃树,桃树下有神荼、郁櫑二神,主管万鬼.如遇作祟的鬼,他们就把它捆起来喂老虎.后来,民间在春节的时候,为驱避鬼怪,便在桃木板上画上这两个神像,这就是桃符.到了五代的时候,蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆,佳节贺长春”一联,一般人都把它看做是最早的春联.到了宋代,春节贴对联已经成为一种风俗了.王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.”用红纸书写春联始于明朝.
贴门神的由来
以前,每逢过年,家家户户都要买张门神贴在门上,一是表示吉庆,二是为了“避邪驱魔”.关于门神的来历,战国时代的一部著作里有这样一个神话记载,东海度朔山中,有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树,其枝伸向东北方的鬼门,所有的鬼怪来往皆从此出入.树下有二神,一名神荼,一名郁櫑,专门监视鬼的行为,发现哪个鬼胡作非为,便用草绳捆起来喂老虎吃.于是,人们就在两块桃板上,画上神荼和郁櫑的像.置以门侧,以御百鬼骚扰.这是传说中最早出现的门神形象.
经过历代演变,门神的内容也不断发生变化.唐代的门神已不是神荼、郁櫑,而换成了秦琼和尉迟敬德.相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病,半夜三更时分,常听到鬼叫.这事被大臣们知道后,就推荐开国名将秦琼和尉迟敬德全副披挂,在门外彻夜守卫.没出几夜,太宗的病果然好了.尔后,他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像,贴在门上,借以镇邪避祟.这个作法,很快在民间流传开来.后来,门神又不断增加了新的内容.人们把秦琼和尉迟敬德的像（也有其他圣贤的像）贴在前门迎客,把传说中的捉鬼能手钟馗的画像悬于后门上赶鬼,自以为前后把得紧,野鬼钻不进了.
除夕不杀鸡的由来
旧时,在浙江舟山过年不许杀鸡,这就很奇怪了.因为在过年这样的喜庆日子里,中国人都要大摆筵席,而筵席上往往离不开鸡.为什么舟山会流传下这么一个习俗呢?
据说明朝未年,鲁王逃到了舟山,辅佐鲁王的是舟山人张名振.张名振是东海抗清名将,屡次击败清军.1651 年的除夕,清兵趁张名振率兵远出作战之机突袭定海城,清军逢人便杀,他们相约,一直杀到鸡叫为止.他们杀了舟山百姓1.8 万人,最后只剩下六户人家六个姓.当清军杀到刘家岙时,忽然听到了公鸡的叫声便停止了杀人.正是由于这一声鸡叫,才救了舟山的这最后六户人家,舟山人才得以繁衍下来.从此,为了纪念公鸡的恩德,舟山除夕不杀鸡的风俗就流传下来.
过年吃年糕的由来
过年吃年糕的习俗,据传从周代开始,已有3000 多年的历史.由于禾谷成熟一次称为一年,所以后世过年吃年糕,就含有祝贺五谷丰登的意思了.吃年糕还有取“年高”长寿之意.在江浙一带,至今流传着一则年糕的故事.春秋时,吴国大夫伍子胥,被吴王夫差赐剑自刎而死.传说伍子胥死前嘱咐亲信：“我死之后,如果国家有难,民众缺粮,你们到象门城墙挖地三尺,可以得到食粮.”伍子胥死后,越王勾践闻知,认为吴国失去主将,就进攻吴国雪耻.夫差连吃败伏,京城被困,城中粮尽援绝,军民纷纷饿死.这时,伍子胥的亲信按他生前嘱咐,去象门挖地三尺,果然挖到可以充饥的 “城砖”.原来这是当年伍子胥暗地设下的“屯粮防急”之计,他在象门一带用的城砖,全部是用江米粉蒸制后压成的,这类江米砖十分坚韧,既可以作砖砌墙,必要时又可充饥.从此以后,每逢过年,当地家家户户都要蒸制象城砖样的江米年糕,以奉祀伍子胥的功绩.因为是在过年时制作的食品,就把它叫作年糕,沿袭至今.
每临春节,家家户户都要进行一次大扫除.人们喷刷房子、清洗家具,拆洗被褥,古称“扫年”.
扫尘习俗起源于尧舜时代,从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来.到了唐宋时期,“扫年”之风盛行.据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽.士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户.以祈新岁之安.”至今民间流行着“腊月二十四,掸尘扫房子”的谚语.
在民间还流传着一则传说,扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来.早先,这里的佃农一年忙到头,除纳粮交租外,所剩无几.他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话,以便玉帝开恩,从天仓拨点恩赐,在除夕前降下年粮——米雪,让他们饱饱地吃顿团圆饭.为了迎接玉帝的恩赐,佃农们每年都在腊月二十八日前,将宅院里外打扫得清清爽爽,以迎接天赐年粮,这样年复一年,春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来.
春节守岁的由来
守岁,即除夕之夜人们通宵不寐,打牌、聊天、放鞭炮、包饺子. 守岁习俗始于南北朝,梁朝的庚肩吾、徐君倩,都有守岁的诗文.“一夜连双岁,五更分二年.”古时,守岁也叫“照虚耗”,人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意.这种风俗被人们流传至今.
春节拜年的由来
大年初一,人人都早早起来,打扮得整整齐齐,出门走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利.关于拜年习俗的由来,传说远古时代有一种怪兽,头顶长独角,口似血盆,人们叫它做“年”.每逢腊月三十晚上,它便窜出山林,掠食噬人.人们只好备些肉食放在门外,然后把大门关上,躲在家里,直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去,人们才开门相见,作揖道喜,互相祝贺未被“年”吃掉.于是拜年之风便流传开来.
春节放爆竹的由来
放爆竹是我国人民春节时借以助兴的习俗.这一习俗源于汉魏时期,南北朝风俗书《荆楚岁时记》载：“正月一日鸡鸣而起,先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼.”据说古时,住在山区的人,常得寒热病（可能是今天的疟疾）.当时被认为是恶鬼作怪,于是为了一年平安无事,便在农历元旦时就用火燃烧竹子,发出巨大响声,把山鬼驱走,因最初的爆仗是烧竹子,故称“爆竹”.唐朝称“爆竿”.后亦称“爆仗”.火药发明后,爆竹采用硫磺做火药,外面裹有厚纸,并插上引线,用火燃放引线后,体积骤然扩大,结果把外面厚纸炸开,因而发出巨响.约在此时,放爆竹在消灾去邪的同时,亦有了庆祝之意.现放爆竹只有象征欢乐的意思了.
春节贴春联的由来
每逢春节,我国民间家家要贴春联.春联的起源还要从桃符说起.古代传说东海度朔山有大桃树,桃树下有神荼、郁櫑二神,主管万鬼.如遇作祟的鬼,他们就把它捆起来喂老虎.后来,民间在春节的时候,为驱避鬼怪,便在桃木板上画上这两个神像,这就是桃符.到了五代的时候,蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆,佳节贺长春”一联,一般人都把它看做是最早的春联.到了宋代,春节贴对联已经成为一种风俗了.王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.”用红纸书写春联始于明朝.
贴门神的由来
以前,每逢过年,家家户户都要买张门神贴在门上,一是表示吉庆,二是为了“避邪驱魔”.关于门神的来历,战国时代的一部著作里有这样一个神话记载,东海度朔山中,有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树,其枝伸向东北方的鬼门,所有的鬼怪来往皆从此出入.树下有二神,一名神荼,一名郁櫑,专门监视鬼的行为,发现哪个鬼胡作非为,便用草绳捆起来喂老虎吃.于是,人们就在两块桃板上,画上神荼和郁櫑的像.置以门侧,以御百鬼骚扰.这是传说中最早出现的门神形象.
经过历代演变,门神的内容也不断发生变化.唐代的门神已不是神荼、郁櫑,而换成了秦琼和尉迟敬德.相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病,半夜三更时分,常听到鬼叫.这事被大臣们知道后,就推荐开国名将秦琼和尉迟敬德全副披挂,在门外彻夜守卫.没出几夜,太宗的病果然好了.尔后,他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像,贴在门上,借以镇邪避祟.这个作法,很快在民间流传开来.后来,门神又不断增加了新的内容.人们把秦琼和尉迟敬德的像（也有其他圣贤的像）贴在前门迎客,把传说中的捉鬼能手钟馗的画像悬于后门上赶鬼,自以为前后把得紧,野鬼钻不进了.
除夕不杀鸡的由来
旧时,在浙江舟山过年不许杀鸡,这就很奇怪了.因为在过年这样的喜庆日子里,中国人都要大摆筵席,而筵席上往往离不开鸡.为什么舟山会流传下这么一个习俗呢?
据说明朝未年,鲁王逃到了舟山,辅佐鲁王的是舟山人张名振.张名振是东海抗清名将,屡次击败清军.1651 年的除夕,清兵趁张名振率兵远出作战之机突袭定海城,清军逢人便杀,他们相约,一直杀到鸡叫为止.他们杀了舟山百姓1.8 万人,最后只剩下六户人家六个姓.当清军杀到刘家岙时,忽然听到了公鸡的叫声便停止了杀人.正是由于这一声鸡叫,才救了舟山的这最后六户人家,舟山人才得以繁衍下来.从此,为了纪念公鸡的恩德,舟山除夕不杀鸡的风俗就流传下来.
过年吃年糕的由来
过年吃年糕的习俗,据传从周代开始,已有3000 多年的历史.由于禾谷成熟一次称为一年,所以后世过年吃年糕,就含有祝贺五谷丰登的意思了.吃年糕还有取“年高”长寿之意.在江浙一带,至今流传着一则年糕的故事.春秋时,吴国大夫伍子胥,被吴王夫差赐剑自刎而死.传说伍子胥死前嘱咐亲信：“我死之后,如果国家有难,民众缺粮,你们到象门城墙挖地三尺,可以得到食粮.”伍子胥死后,越王勾践闻知,认为吴国失去主将,就进攻吴国雪耻.夫差连吃败伏,京城被困,城中粮尽援绝,军民纷纷饿死.这时,伍子胥的亲信按他生前嘱咐,去象门挖地三尺,果然挖到可以充饥的 “城砖”.原来这是当年伍子胥暗地设下的“屯粮防急”之计,他在象门一带用的城砖,全部是用江米粉蒸制后压成的,这类江米砖十分坚韧,既可以作砖砌墙,必要时又可充饥.从此以后,每逢过年,当地家家户户都要蒸制象城砖样的江米年糕,以奉祀伍子胥的功绩.因为是在过年时制作的食品,就把它叫作年糕,沿袭至今.