骗为什么是马字旁?

骗为什么是马字旁?

人生高贵从马来
天津人管最大的牙叫马牙,山东人管最大的枣叫马枣,广东人管最大的豆叫马豆,马,是人认知上最早形象的大.
小时候在城市街道上最早接触的两种动物就是马和狗,让人害怕的是狗.凡高门大院,都养着几条狗,甭说走近,就是汪汪叫几声,也够让你害怕的,狗把生人都当贼.马不是,总让人喜欢看它,一天到晚诚实地在附近街上拉着车跑,就是停在那里,你走近时,也是温顺的它从来不骚扰别人,不祸害别人.
现今社会这么多人为狗说话,但除去小狗崽、狗儿,谑称郑狗、李狗以外,很少有人叫狗的,名字中称马的倒很多.同是人喜欢的动物,马与狗比起来,马的形象不知要高大多少倍.
马在人的文化里,入传进史,与龙虎并称,同风雷齐名.
除了那年下乡,划线的政策上出了个大马小马之差,马是雅词.
马的高大,马的温良,马的美善,马的骁勇,都非一般动物所能比.
有说,人类发展史上,一项最高贵的征服,就是让剽悍而又骏烈的马、成了人的伙伴,并从此有了马上的征途.
汉语,妈字中不仅有马,而且妈马通音,称妈时就能念出马.儿时学语,称谓最好叫的就是马,还在母怀时,见了街上走过的大马,就能乍开小手,开口音,呼出那个亲切的马字,由此可见人类与马的关系.现今汉字的许多字,从古汉字的马字旁中都能找到.人惊也马,人骇也马,人骑也马,人骄也马.最早形而上的逻辑思维,白马非马,就是从马的形和色上类推出的；原始的时间观念,白驹过隙,也是马留给人的意识.马的性能和品格,对人类文明起到过巨大影响.
马伴着人类的生活走了多少年,从远古到当代.
至今,人的最大威风仍是坐在马上,京戏里皇帝尊称就加在马上,叫驾,影视大片里,为出震憾人心的效果,也是让骁勇的马走进情节,与现代的汽车比飞.
看到过野马嘶鸣,两只马奔跑着,前蹄腾空,全身陡立起来,真是惊心动魄.去内蒙阿尔山,车过草原时,两边牧民放牧的马,散放在草原的水边溪旁,颈摇耳耸,尾卷鬃扬,无论黑色的、白色的、棕色的、褐色的,那么天成、率意、任自,让人忘掉一切的心动.
马是高贵的,马即龙,《西游记》唐僧骑的马就叫小白龙,中国素有“在天为龙,在地为马”一说.龙是虚的,马是实的,所谓龙马精神,就是马奔马啸的精神.
马最早作为烈性奔兽,虽豪迈野犷却不凶诈.它力大驯善,驽乘之威,在大多数动物之上,却从不与任何动物搏斗；它狂奋啸猛,却不嗜杀,除了吃草,从不与同类争夺生存资料,对肉食更不感兴趣,哪怕弱小的鼠兔也不追劫.
马是美的,它的颜色、形态、身腰、皮毛,身体的每个部位都天作的那么匀称优美.“霜侵病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕”,瘦骨带铜声,病马也追风.
人类在走出世界的混沌之初,能在旷世交上这么一个一任役使、从不背叛的朋友、是人类的幸运.
马伴着人类游猎、放牧、探险,拼杀、征战,在亘古的世界开发中,人的多少重物都是马拉、马驮、马奔、马载的.长征中最负重的是马,它不但要与人同步跋涉雪山草地,还要负着重载,驮着重物.伤病员骑的是马,领袖们乘的是马,碰到顽敌以身为屏作障的还是马.
古来征战兵胜水,马上春秋多少年.
在所有动物中马是最通人性的忠烈之物,马识途,马救主,马尽忠.它天生的舍己从人,人期望它出多大力它就出多大力,人让它感觉多少它就能感觉多少.唤停则停,欲奔则人愿的程度上,它从不拒绝任何使命.包括少声陷阵死,马革裹尸还.
一个叫李约瑟的英国人在遍翻了东西方史后说,西方直到八世纪拜占庭跟匈奴打仗时,才出现马蹬,而中国早在四五世纪就有了马蹬的墓刻.马蹬、马鞍、蹄铁,都是中国人最早发明的.是马让中国人显出了非凡的聪明才智.
现代城市的中心街道上汽车代替了马车,密如蛛网的高速公路到处奔弛着铁马,然而汽车四轮着地的形状难道不是从马身上来的吗?汽车是马的进化,不过是把吃草变成喝油.直到现在在公路铺不到的地方,马作为人的代步仍在发挥着作用.
只是到了近代出了贬义,做牛马一词常挂在人的嘴边,意谓苦力.实际这个世界的苦力总是要有人去做的,人不做,马做；人不役,马役；人不为,马为.越卑贱越高贵.所以我自幼尊马,一生家中过年买门对不买猪,买金马驹,马有龙尊.
富贵,高贵,都是贵,但绝不是一个层次.以马作偏旁的骗字,原本是“马跨越阻物,骗身而过形”,如今却成了世人狡诈的通称,实在是人有负于马的狗苟之行.
为富要仁,宁舍富而贵,也要有马的这种精神——“向前敲瘦骨,犹自带铜声