练习册习题唐太宗论止盗 上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上晒①之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 07:04:21
练习册习题
唐太宗论止盗
上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上晒①之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉.
上与群臣论止盗,止:
路不拾遗,遗:
故不暇顾廉耻耳,廉耻:
对“盗”的问题,群臣与“上”的看法有何不同?
“上”的做法营造了什么样的理想社会?
唐太宗的做法对我们当今建设和谐社会有无可取之处?
唐太宗论止盗
上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上晒①之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉.
上与群臣论止盗,止:
路不拾遗,遗:
故不暇顾廉耻耳,廉耻:
对“盗”的问题,群臣与“上”的看法有何不同?
“上”的做法营造了什么样的理想社会?
唐太宗的做法对我们当今建设和谐社会有无可取之处?
止:禁止,禁绝
遗:遗失
廉耻:羞愧
不同:皇上主张德治,群臣主张法治
小康社会:详见实际上小康并不是当今的新词,早在春秋时期就有就康一词,它的对应词就是大同,大同指无君主无阶级无剥削的人人平等的社会,类似今天所说的共产主义,而小康是在有君主有国家有阶级的存在,但社会秩序有条不紊
有
遗:遗失
廉耻:羞愧
不同:皇上主张德治,群臣主张法治
小康社会:详见实际上小康并不是当今的新词,早在春秋时期就有就康一词,它的对应词就是大同,大同指无君主无阶级无剥削的人人平等的社会,类似今天所说的共产主义,而小康是在有君主有国家有阶级的存在,但社会秩序有条不紊
有
练习册习题唐太宗论止盗 上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上晒①之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不
唐太宗论止盗 唐太宗论止盗 上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上晒①之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,
唐太宗论止盗 唐太宗论止盗 上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,
唐太宗论止盗上与群臣论止盗,或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者由赋 繁役重,官吏贪求,饥寒切身,帮不睱顾耻耳.联
英语翻译原文:上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇廉耻耳.
唐太宗论止盗上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.
英语翻译上(唐太宗)与群臣论止盗,或请重法以禁止,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉
文言文 太宗论盗原文:上(唐太宗)与群臣论止盗.或请重法以禁止,上哂(shěn讥笑)之日:“民之所以为盗者,由赋繁役重,
文言文:《上与群臣论止盗》或请重法以禁之“或”是什么意思?
英语翻译上与群臣论止盗,或请重法以禁之.的
阅读下面文言文段,回答问题。 太宗论盗 上(唐太宗)与群臣论止盗,或请重法以禁止,上哂(shěn,讥笑)之曰:“民之
英语翻译景公之时,雨雪三日而不霁.乃令出裘发栗以与饥寒者.