有哲理的佛语禅悟多多益善!能让人震撼的、感动的优先!o(∩_∩)o...

有哲理的佛语禅悟
多多益善!能让人震撼的、感动的优先!o(∩_∩)o...

1. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的.感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的.可是人们至死都还在执着与追求.
2. 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
3. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.
4. 每一种创伤,都是一种成熟.
5. 福报不够的人,就会常常听到是非；福报够的人,从来就没听到过是非.
6. 修行是点滴的工夫.
7. 你永远要感谢给你逆境的众生.
8. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐.
9. 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你.
10. 你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的.
11. 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错.你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行.
12. 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点.
13. 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的.
14. 狂妄的人有救,自卑的人没有救.
15. 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己.一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己.
16. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过.你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦.要学学怎样忍受他才是.你要学学怎样包容他才是.
17. 修行就是修正自己错误的观念.
18. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生.
19. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得.
20. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情.
21. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的.
22. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢.不要使你的谦虚心缺乏智慧.
23. 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处.忌妒别人,也不可能减少别人的成就.
24. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人.
25. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
26. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的.当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的.
27. 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受.
28. 创造机会的人是勇者.等待机会的人是愚者.
29. 能说不能行,不是真智慧.
30. 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法.
31. 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
32. 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起.当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么美好.
33. 这个世间只有圆滑,没有圆满的.
34. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞.
35. 活着一天,就是有福气,就该珍惜.当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚.
36. 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声.不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
37. 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命.不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚.
38. 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在.
39. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命.
40. 世间的人要对法律负责任.修行的人要对因果负责任.
41. 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施.
42. 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人.
43. 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施.
44. 与人相处之道,在于无限的容忍.
45. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的.

46. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的.名声与尊贵,是来自于真才实学的.有德自然香.
47. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人.
48. 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮.
49. 你要感谢告诉你缺点的人.
50. 能为别人设想的人,永远不寂寞.
51. 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡.
52. 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋.
53. 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦.
54. 永远扭曲别人善意的人,无药可救.
55. 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了.只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人.
56. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己.
57. 世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人.当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你.在这个世界上,没有一个不被批评的.
58. 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师.会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步.
59. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
60. 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵.
61. 沉默是毁谤最好的答复.
62. 对人恭敬,就是在庄严你自己.
63. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理.
64. 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点.
65. 愚痴的人,一直想要别人了解他.有智慧的人,却努力的了解自己.
66. 来是偶然的,走是必然的.所以你必须,随缘不变,不变随缘.
67. 慈悲是你最好的武器.
68. 只要面对现实,你才能超越现实.
69. 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的.
70. 学佛就是在学做人而已.
71. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造.
72. 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
73. 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩.
74. 勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点.
75. 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲.
76. 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越.
77. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握.
78. 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心.
79. 一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己.
80. 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
81. 真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下.
82. 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点.
83. 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马.用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛.
84. 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的.
85. 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了.
86. 若能一切随他去,便是世间自在人.
87. 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了.
88. 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己.
89. 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养.
90. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生.
91. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺.
92. 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点.
93. 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人.
94. 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子.
95. 坏孩子,父母总是比较操心.所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他.
96. 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的.人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已.
97. 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱.
98. 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己.
99. 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想.
100. 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少.
101. 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼.
102. 看轻别人很容易,要摆平自己却很困难.
103. 人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心.
104. 你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非.
105. 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重.
106. 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了.多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡.
107. 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶.你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识.
108 当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了.当你让对方赢,你并没有损失什么.所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
109. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上.
110. 与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益.如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债.
111. 出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事.
112. 信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生.
113. 佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看.
114. 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情.你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难.
115. 如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩；如果说有冤,个个与我有冤.这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明.最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好.如此我们反复思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了.这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
116. 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着.万物皆为我所用,但非我所属.
117. 当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨.
118. 欲为诸佛龙象,先做众生马牛.
119. 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切.