《山海经》里吃人的怪兽有哪些锕,?还有它们的特徵,?有没有高人帮皒解答下哈,?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/10 12:02:51
《山海经》里吃人的怪兽有哪些锕,?还有它们的特徵,?有没有高人帮皒解答下哈,?
轩辕剑中的怪兽:
开明兽
在古籍记载中,开明兽是守护黄帝昆仑仙境的一只异兽,见《山海经·海内西经》:“昆仑之墟方八百里高万仞……有九门,门有开明兽守之……开明兽身大类虎,而九首皆人面.东向立昆仑上.”从这段描述中我们可以感受到,它实在具有相当勇猛的性格,否则也不会被委以这样的重任.
然而非常有趣的是,在这昆仑之上还有个叫陆吾的天神,见《山海经·西次三经》:“西南四百里曰昆仑之丘,神陆吾司之.其神,状虎身而九尾,人面而虎爪.是神也,司天之九部及帝之囿时.”将上下两段文字对照,可以发现在“九”,“虎”等关键词上有相当部分的重合.以一兽守九门,不合情理,而若有九首,则正应了那句“司天之九部”,也与古例“黄帝四面”(黄帝为中央天帝,便有四张脸孔观看四方)相合.
袁珂老师据此认为,开明兽的正体就是陆吾,是黄帝手下一个具有很大权力的天神,后世有人将其看作是神格较低的神兽,甚而安排它去给西王母和东王公之类的神仙当拉车的,实际上是有些穿凿附会了.
云生兽
在中国上古神话之中,并没有一种叫做云生兽的东西,风生兽倒是有一只,在《抱朴子·仙药篇》里被提到过.这东西长的像只绿豹子,却又只有狸猫大小,烧不死,刺不伤,要拿铁锤狠砸脑门数千下才会.然而即使死了,只要风进嘴巴,转瞬就能复活,这时拿石头上的菖蒲堵了它的鼻子,它才真个死去.取其脑髓和菊花吞个十斤,可望寿至五百(真累).
按游戏中所述,云生兽的才能是呼风唤雨,这又让人犯了难.跟行云布雨有关系的几位长的都不似这般模样,风伯飞廉“鹿身,头如雀有角,而蛇尾豹文”,雨师屏翳更是“如蚕,长六寸”,什么应龙之类更不消说.显然,在它的能力这方面,我们并没能找到什么有价值的情报.换个思路,从它的外型着手呢?这下倒是很快就找到了,见《神异经·西北荒经》:“西北有兽焉,状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语.”它就是西方天帝少昊的儿子,大名鼎鼎的穷奇.
这家伙很有意思,看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠.由此可见,它应该是头有些吃饱了撑着的凶兽.然而有些书上又说它也不是那么坏,在古时腊八的前一天,宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式,由方相氏带着十二只异兽游行,穷奇和另一只叫腾根的异兽,共同负担着吃掉害人的蛊的任务,于是又让人感觉它对人还是有些异处了.
之后神话被历史化,神鬼也被人格化,穷奇逐渐演变为天下四凶之一,最后终于被舜帝日翻了.
英招
据《山海经·西次三经》:“槐江之山……实惟帝之平圃,神英招司之.其状,马身而人面,虎文而鸟翼,循于四海,其音如榴.”由此可见英招的神格当与陆吾平级.只是和管着昆仑正宫的同事相比,它看管的只是个类似避暑山庄的东西(不过倒是同类里最大的一个),显然地位差了不少,即使在游戏里也比开明兽低了三级,丢人.想来是因为它经常丢下自己的职责不管而跑去周游四海,缺乏责任心而被责罚的缘故……大宇的美工将其画成个老虎脸,这就不太对头,况且翅膀也没画出来,不知是设计上故意如此,还是考证时弄错了.
麒麟
麒麟被古人视为神兽,仁兽,长寿达两千年.其形似鹿,有角,有尾,身披鳞甲,能吐火,声如雷(后来演变为短颈,短脚,又有些像狮子),《大戴礼·易本命》里说:“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”,足见它是十分尊贵的生物.“麒麟”这两个字都从鹿旁,于是麒麟由鹿演化而来,这点当是不差的,而鹿本就属于大型动物中很是温驯的那类,于是它又被称为仁兽也就毫不奇怪了.
麒麟因其温驯的性子,被认为是太平盛世,国泰民安的象征.传说孔子作《春秋》时,鲁国有人捕获到一只麒麟,因被捕时左脚受伤,不久就死去了.孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕,所以叹息说“吾道穷矣”,在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了.后来麒麟崇拜逐渐进入民间,更多的时候被用来象征家庭美满,如以“麟趾”喻子孙多贤,以“麒麟呈祥”贺新婚,以“育麟有庆”指生子.同时又有“送子麒麟”的说法,让麒麟担负起了和西方民间传说里鹤相同的职责,想来也正是因着它们各自温顺的性子,不会吓到小孩子吧.
虽然同是大名鼎鼎的灵兽,但是和龙凤比起来,麒麟实在不怎么显山露水.几千年来眼瞅着龙凤的地位扶摇直上最后到了无比尊贵的程度,麒麟大多数时间却只能在民间做个祥瑞的象征,偶尔还得和辟邪什么的混在一处,去做有钱人墓前的镇墓兽,真是委屈死了.
开明兽
在古籍记载中,开明兽是守护黄帝昆仑仙境的一只异兽,见《山海经·海内西经》:“昆仑之墟方八百里高万仞……有九门,门有开明兽守之……开明兽身大类虎,而九首皆人面.东向立昆仑上.”从这段描述中我们可以感受到,它实在具有相当勇猛的性格,否则也不会被委以这样的重任.
然而非常有趣的是,在这昆仑之上还有个叫陆吾的天神,见《山海经·西次三经》:“西南四百里曰昆仑之丘,神陆吾司之.其神,状虎身而九尾,人面而虎爪.是神也,司天之九部及帝之囿时.”将上下两段文字对照,可以发现在“九”,“虎”等关键词上有相当部分的重合.以一兽守九门,不合情理,而若有九首,则正应了那句“司天之九部”,也与古例“黄帝四面”(黄帝为中央天帝,便有四张脸孔观看四方)相合.
袁珂老师据此认为,开明兽的正体就是陆吾,是黄帝手下一个具有很大权力的天神,后世有人将其看作是神格较低的神兽,甚而安排它去给西王母和东王公之类的神仙当拉车的,实际上是有些穿凿附会了.
云生兽
在中国上古神话之中,并没有一种叫做云生兽的东西,风生兽倒是有一只,在《抱朴子·仙药篇》里被提到过.这东西长的像只绿豹子,却又只有狸猫大小,烧不死,刺不伤,要拿铁锤狠砸脑门数千下才会.然而即使死了,只要风进嘴巴,转瞬就能复活,这时拿石头上的菖蒲堵了它的鼻子,它才真个死去.取其脑髓和菊花吞个十斤,可望寿至五百(真累).
按游戏中所述,云生兽的才能是呼风唤雨,这又让人犯了难.跟行云布雨有关系的几位长的都不似这般模样,风伯飞廉“鹿身,头如雀有角,而蛇尾豹文”,雨师屏翳更是“如蚕,长六寸”,什么应龙之类更不消说.显然,在它的能力这方面,我们并没能找到什么有价值的情报.换个思路,从它的外型着手呢?这下倒是很快就找到了,见《神异经·西北荒经》:“西北有兽焉,状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语.”它就是西方天帝少昊的儿子,大名鼎鼎的穷奇.
这家伙很有意思,看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠.由此可见,它应该是头有些吃饱了撑着的凶兽.然而有些书上又说它也不是那么坏,在古时腊八的前一天,宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式,由方相氏带着十二只异兽游行,穷奇和另一只叫腾根的异兽,共同负担着吃掉害人的蛊的任务,于是又让人感觉它对人还是有些异处了.
之后神话被历史化,神鬼也被人格化,穷奇逐渐演变为天下四凶之一,最后终于被舜帝日翻了.
英招
据《山海经·西次三经》:“槐江之山……实惟帝之平圃,神英招司之.其状,马身而人面,虎文而鸟翼,循于四海,其音如榴.”由此可见英招的神格当与陆吾平级.只是和管着昆仑正宫的同事相比,它看管的只是个类似避暑山庄的东西(不过倒是同类里最大的一个),显然地位差了不少,即使在游戏里也比开明兽低了三级,丢人.想来是因为它经常丢下自己的职责不管而跑去周游四海,缺乏责任心而被责罚的缘故……大宇的美工将其画成个老虎脸,这就不太对头,况且翅膀也没画出来,不知是设计上故意如此,还是考证时弄错了.
麒麟
麒麟被古人视为神兽,仁兽,长寿达两千年.其形似鹿,有角,有尾,身披鳞甲,能吐火,声如雷(后来演变为短颈,短脚,又有些像狮子),《大戴礼·易本命》里说:“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”,足见它是十分尊贵的生物.“麒麟”这两个字都从鹿旁,于是麒麟由鹿演化而来,这点当是不差的,而鹿本就属于大型动物中很是温驯的那类,于是它又被称为仁兽也就毫不奇怪了.
麒麟因其温驯的性子,被认为是太平盛世,国泰民安的象征.传说孔子作《春秋》时,鲁国有人捕获到一只麒麟,因被捕时左脚受伤,不久就死去了.孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕,所以叹息说“吾道穷矣”,在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了.后来麒麟崇拜逐渐进入民间,更多的时候被用来象征家庭美满,如以“麟趾”喻子孙多贤,以“麒麟呈祥”贺新婚,以“育麟有庆”指生子.同时又有“送子麒麟”的说法,让麒麟担负起了和西方民间传说里鹤相同的职责,想来也正是因着它们各自温顺的性子,不会吓到小孩子吧.
虽然同是大名鼎鼎的灵兽,但是和龙凤比起来,麒麟实在不怎么显山露水.几千年来眼瞅着龙凤的地位扶摇直上最后到了无比尊贵的程度,麒麟大多数时间却只能在民间做个祥瑞的象征,偶尔还得和辟邪什么的混在一处,去做有钱人墓前的镇墓兽,真是委屈死了.