神马作文网为什么有的成语像郑人买履这样的典故成语出现在郑国,谁讽刺的,为什么会讽刺呢?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/09/30 10:24:49
为什么有的成语像郑人买履这样的典故成语出现在郑国,谁讽刺的,为什么会讽刺呢?
郑人买履(郑人买履)
【释义】用来讽刺只信教条,不顾实际的人.
【拼音】zhèng rén mǎi lǚ
【典故】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰：‘吾忘持度’.反归取之,及反,市罢,遂不得履. 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》
【相近词】生搬硬套、死搬教条
【相反词】随机应变、见机行事
【成语故事】从前有个郑国人想买一双鞋,就先在家里拿根绳子量好脚的尺寸,然后上街买鞋,他选好一双鞋想比比大小,发现量尺寸的绳子忘在家里,就赶忙回家去拿.等他拿回绳子,集市已经散了.有人说他怎么不用自己的脚试鞋呢,他只相信绳子
再问： 意思懂，是问为什么会以郑国做背景，而不是秦国、齐国或者其他国家。
再答： 韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县
韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
作者和被讽刺的人都在新郑县 作者是韩国公子 不会讽刺自己国的，当然选择同在新郑县的郑国人了。
【释义】用来讽刺只信教条,不顾实际的人.
【拼音】zhèng rén mǎi lǚ
【典故】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰：‘吾忘持度’.反归取之,及反,市罢,遂不得履. 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》
【相近词】生搬硬套、死搬教条
【相反词】随机应变、见机行事
【成语故事】从前有个郑国人想买一双鞋,就先在家里拿根绳子量好脚的尺寸,然后上街买鞋,他选好一双鞋想比比大小,发现量尺寸的绳子忘在家里,就赶忙回家去拿.等他拿回绳子,集市已经散了.有人说他怎么不用自己的脚试鞋呢,他只相信绳子
再问： 意思懂，是问为什么会以郑国做背景，而不是秦国、齐国或者其他国家。
再答： 韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县
韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
作者和被讽刺的人都在新郑县 作者是韩国公子 不会讽刺自己国的，当然选择同在新郑县的郑国人了。