《马克思主义基本原理概论》 1、阐述资本主义国家的职能和本质 2、联系实际分析说明人类社会的物质性

《马克思主义基本原理概论》 1、阐述资本主义国家的职能和本质 2、联系实际分析说明人类社会的物质性
两道题都要做（写在一份作业上,不要分开成两份作业了）

1、资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为根本内容的,是资产阶级进行政治统治的工具.资本主义国家的职能与历史上一切剥削阶级国家的职能一样,包括对内和对外两个基本方面,即对内实行政治统治和社会管理,对外进行国际交往和维护国家安全及利益.
　　资本主义国家的对内职能,主要是政治统治的职能,即资产阶级作为统治阶级,运用手中掌握的政府机构和军队、警察、法庭、监狱等国家机器,对被统治阶级进行压迫、控制,使社会生活保持在统治阶级所制定的秩序要求之内.为了做到这一点,统治阶级必然要把国家政权牢牢把握在自己手中,对人民群众实行资产阶级专政.因此对于国家来说,政治制度的制定、权力的运用等,都必然要直接反映统治阶级的意志,要维护统治阶级的利益.
　　由于资本主义国家作为上层建筑的重要组成部分是在资本主义经济基础之上,是根据资本主义经济基础的要求建立起来的,这就决定了资本主义国家在运用各种政治手段和政治权力进行统治时必然要以保护资本主义经济基础不受破坏和伤害为主要任务.
　　国家除了对内的政治统治功能之外,由于国家也是从社会分化出来的社会管理机构,所以国家还具有社会公共管理职能,即国家要运用各种权力和资源对包括邮政、铁路、水利、文教、卫生保健、社会福利等事业进行管理,以保证社会生活的正常进行.其实,国家的公共管理职能与政治统治职能是紧密联系的,从根本上说国家的公共管理职能也是服务于其政治统治职能的.
　　资本主义国家的对外职能,是指资本主义国家对外进行国际交往和维护国家安全和利益的职能.资本主义国家在国际社会活动中,要经常调整与其他国家间的交往关系.由于国家之间常常会发生各种矛盾和冲突,甚至会发生军事冲突和战争,因此资本主义国家要承担起保卫本国领土和主权完整,抵御外来侵略的任务,甚至为维护自己的既得利益、获取新的经济和政治利益,不惜发动对他国或地区的战争.显然,资本主义国家的对外职能是国家对内政治统治职能的延伸,是服务于其政治统治的.
　　以历史唯物主义的观点看,资本主义国家作为资产阶级利益的体现,在经济上要求自由竞争、等价交换,政治上要求自由民主、正义平等,这些特征与奴隶制和封建制国家相比,显然是人类社会政治生活上的一大进步.但是,这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质,并没有消除人们在政治生活方面的不自由、不平等、不民主、不公正的现象.其实,资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压迫形式而已.
　　2、答:(1)马克思主义哲学以前的唯物主义都是“半截子”的唯物主义.它们在自然观上是唯物主义的,一到社会历史领域,就背叛了物质第一性、意识第二性的前提而陷入了唯心主义.
　　(2)马克思主义哲学的一个重大贡献,就是把辩证唯物主义的自然观同社会历史观结合起来,使得社会历史现象得到了唯物主义的理解,使得唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义哲学.而马克思主义哲学之所以能做到这一点,根本原因在于把科学的实践观引进到哲学中来,使它成为自己的哲学的基础.
　　(3)由于科学实践观的确立,使得社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明.
　　①劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节.现代科学研究证明,人类是由数千万年前的一种森林古猿进化而来的.由猿进化到人的决定性环节是劳动,其根本标志是工具的生产和使用.当进化,中国古猿第一次用自制的工具(不论这种工具是何等的粗糙和简陋)在生产食品时,枪,便将自己同其他一切动物从根本上区别开来,使自己变为人.劳动不是个别人的孤立活动,而是一种集体行为.劳动实践从一开始就是一种社会性活动.它不仅生产人们生存所必需的产品,同时也生产人与人之间的社会关系,为社会的产生和存在奠定了基础.
　　②物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提.马克思主义哲学认为,人们为了能够创造历史就必须能够生活.首先就需要吃喝住穿以及其他一些,求西.因此,第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身.物质生活资料的生产活动是一种物质活动,它是各种社会实践中最基本的实践.在这种生产活动过程中所结成的人与人的关系即生产关系是一种物质关系,它是人类社会的基础.
　　③全部社会生活在本质上是实践的.人类活动是物质活动的结果,又是物质存在的一种特殊形态.社会生活是异常丰富和复杂的,有经济的(物质的)、政治的、精神的等社会活动和社会交往.其中起决定性作用的因素,是人们的物质活动和物质交往.因此,一切观念、思想、法律、宗教等,归根到底是由物质原因引起的,也应从社会的物质关系中得到解释和说明.综上所述,我们不难发现,人类社会是自然界长期发展的产物,是物质世界的一个特殊组成部分.人类社会它不是神创造的,也不是精神的产物,而是物质运动的一种存在形态.