神马作文网关于秦王灭六国的诗句都有那些?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 17:10:07
关于秦王灭六国的诗句都有那些?
以下这些也不是诗句,不知道能不能帮到你^^还是看看吧,或许有用
《六国论》苏洵版
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰：“六国互丧,率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也.”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍；诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍；则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固直然.古人云：“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”此言得之.
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣.燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯郸为,邵惜其用武而不终也.且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量.
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣；以事秦之心,礼天下之奇才；并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣.
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣；以事秦之心,礼天下之奇才；并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.
利用人才奋发图强,也不失为一计.
《六国论》
苏轼
春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋.其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼.靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数.越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人.其略见于传记者如此.度其余当倍官吏而半农夫也.此皆役人以自养者,民何以支而国何以堪乎?苏子曰：此先王之所不能免也.国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也.区处条别,使各安其处,则有之矣；锄而尽去之,则无是道也.吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也.夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也.故先王分天下之富贵与此四者共之.此四者不失职,则民靖矣.四者虽异,先王因俗设法,使出于一：三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县,魏晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举.虽不尽然,取其多者论之.六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也.其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也.
始皇初欲逐客,用李斯之言而止；既并天下,则以客为无用.于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已.故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也.纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人.世以始皇为智,吾不信也.
楚汉之祸,生民尽矣,豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也.至文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客.岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻天下士,故少宽之,使得或出于此也邪?
若夫先王之政则不然,曰：「君子学道则爱人,小人学道则易使也.」呜呼,此其秦汉之所及也哉?
《六国论》
苏辙版
愚读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千
里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计.盖未尝不咎其当时之
士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也.
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊；诸侯之所与
秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野；秦之有韩、魏,譬如人之有腹
心之疾也.韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也.
昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐
之刚、寿,而范雎以为忧,然则秦之所忌者,可以见矣.秦之用兵于燕、赵,秦之危事
也.越韩过魏而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也.而秦之
攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也.夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得
出入于其间,此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏,以当虎狼之强秦,彼安得不折而入
于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸.
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦.秦
人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自安于其间
矣.以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵.
以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此可以应夫无穷.彼秦者将何为哉?不
知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困
矣.至使秦人得间其隙以取其国,可不悲哉!
《六国论》苏洵版
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰：“六国互丧,率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也.”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍；诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍；则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固直然.古人云：“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”此言得之.
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣.燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯郸为,邵惜其用武而不终也.且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量.
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣；以事秦之心,礼天下之奇才；并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣.
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣；以事秦之心,礼天下之奇才；并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.
利用人才奋发图强,也不失为一计.
《六国论》
苏轼
春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋.其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼.靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数.越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人.其略见于传记者如此.度其余当倍官吏而半农夫也.此皆役人以自养者,民何以支而国何以堪乎?苏子曰：此先王之所不能免也.国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也.区处条别,使各安其处,则有之矣；锄而尽去之,则无是道也.吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也.夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也.故先王分天下之富贵与此四者共之.此四者不失职,则民靖矣.四者虽异,先王因俗设法,使出于一：三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县,魏晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举.虽不尽然,取其多者论之.六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也.其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也.
始皇初欲逐客,用李斯之言而止；既并天下,则以客为无用.于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已.故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也.纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人.世以始皇为智,吾不信也.
楚汉之祸,生民尽矣,豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也.至文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客.岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻天下士,故少宽之,使得或出于此也邪?
若夫先王之政则不然,曰：「君子学道则爱人,小人学道则易使也.」呜呼,此其秦汉之所及也哉?
《六国论》
苏辙版
愚读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千
里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计.盖未尝不咎其当时之
士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也.
夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊；诸侯之所与
秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野；秦之有韩、魏,譬如人之有腹
心之疾也.韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也.
昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐
之刚、寿,而范雎以为忧,然则秦之所忌者,可以见矣.秦之用兵于燕、赵,秦之危事
也.越韩过魏而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也.而秦之
攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也.夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得
出入于其间,此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏,以当虎狼之强秦,彼安得不折而入
于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸.
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦.秦
人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自安于其间
矣.以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵.
以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此可以应夫无穷.彼秦者将何为哉?不
知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困
矣.至使秦人得间其隙以取其国,可不悲哉!