神马作文网竹本先生是什么意思
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 15:25:52
竹本先生是什么意思
竹+本=笨
竹本先生是我很敬佩的一位刀匠 平易近人
竹本先生本名陈荣梁；1956年生於台湾台中市；90年代於广西经商期间,巧遇当地名书法家游国权老师,并结为莫逆.於触膝长谈中,深体游老师「中国文化以竹为本」之说法,因此以「上竹下本」为号,自谕为『笨』,意即坚毅卓绝,择善固执.为人谦虚好学,好文学武,擅书法,习练剑道30余年,虽拥有6段称号,且诲人无数,但仍努力不懈,以求百尺竿头.
2000年时,陈师推广居合剑道不遗余力,却常叹一刀难求,因若赴日购刀,非但价格过高且进口不易；若於国内求刀,又遍寻不得等质之作品；於是痛下决心,自行钻研传统刀剑锻造技术,一切从零开始,备极艰辛却又回归於零.虽尽散家产,却不因而退怯.听闻广东阳江盛产刀剪,想必名师处处,於是满怀期望,在好友徐先生於有形无形的支持下,只身远赴全然陌生之地,就只为寻求符合其技术要求之铸剑名师.在人生地不熟,勉强觅得传说中的资深师傅,非但无法达到原设定之基础要求,且积习难改,虚应故事,陈师倾囊相授的铸剑技术亦无法吸收、学习,令人气结.此时资金支援人也渐趋焦急与无奈,认为产品已比市面一般练习刀优良,为何迟迟不愿上市,竹本先生却认为作品仍未达理想境界,不好草率上市,以免欺世误己；资金支援人於是断然退缩,致使两年光阴虚耗,全无所成.竹本先生再度陷入绝境,但秉持习剑人那股傻劲,仍要为中国失传已久的刀剑密技复兴与自我理想的实践,而继续咬紧牙根,孤军奋战.
於是再访四方好友,到处借贷,集合大家的期待与姑且试试的心态,於阳江郊区租得一处农舍,买下必备之简陋设备,开始亲自研究试炼..为求突破,几次远赴日本求经,但都不得要领；日本对刀剑艺术之尊重与其严守技法不外流之程度是绝对的正比!於是不得不靠日本专业刀书上的只言片语,与刀剑同好零粹且未经证实的铸剑常识,一一试验琢磨；4年半中,因不满意而折损之刀胚竟达400余把；其间遭受广大不明白的刀友无情的冷讽热嘲,工作干部的聚散离合,艰辛无数,债台高筑,但都击不倒竹本的决心与意志!终於在2004年3月突破最后关键,以传统技艺锻出一把趋於理想的高碳钢摺叠日本刀,并成功的烧出期待已久的烧刃纹；本应就此量产大量上市,以争取时机,广纳财源,但竹本先生仍不以此成就满意,总觉在初始钢料的利用与刀剑美术观点上,尚有极大之修正与加强空间.於是再次前去日本备前长船派传人上田佑定（圣仁）先生处参观学习,带回一块玉钢,以最传统方式试打成功后大喜,於是开始埋首研究玉钢锻鍊；以其原本铸铁技艺之专长与契而不舍的研究精神,竟自行研发出比日本更加有效的炼钢炉!广大中国刀友闻讯皆难掩雀跃,纷纷从各地寄来铁沙样品供其试验；终於2005年烧出第一块中国本土玉钢!从此迈入了全方位铸刀进程.同年十二月烧出的玉钢竟与日本传统刀师无分上下,洁净明亮,色彩鲜明.同时在烧刃及研磨上,亦获得重大突破；刃纹上的气线、沸线一一明显呈现,尝试各种刃纹的烧法技术也渐趋稳定清晰；其独创的热处理技术,几乎将刀的各项要求表现得淋漓尽致；於是一把国人自制却媲美日本高级刀师作品的日本『真剑』,就在竹本师的汗水中,成功的展现在国人面前.
2006年参加美国亚特兰大刀展,竹本师以长刀技术运用在小刀上的作品,无论是钢料科技与实用价值皆让外国人为之侧目,尤其以刃口看似钝拙却极锋利之现象,皆令人慨叹不可思议；而每一把都注入竹本精神的长刀作品,无论在质感或刀姿上,也都获得在场日本刀工的一致赞许,事后接踵而至来自美国、德国与日本刀商的莅场参观与接洽,正是竹本师的技艺受国际肯定的证明.
同年更以日本刀的成功经验,应用在更加困难的中国剑制作上,克服了直刃剑热处理中各项令古今刀师皆困扰的问题,更成功的利用陨铁打出了刚柔并济、利峰内敛的中国式长剑.植基於其坚毅卓绝的奋斗精神,与不畏失败的人格特质,2006年正是竹本师大突破的一年,更是国人於刀剑铸造上的闪耀旅程碑.
已经备受世人瞩目的竹本师,如今应是苦尽甘来,安享其丰硕成果才是,但本持其「以竹为本」节节进步,百尺竿头的一贯信念.,2007年初,他还是以 7年多来每天工作十几小时的疯狂剑痴精神.在其澳热繁忙的工作坊中,为如何突破当今日本国宝级大师的打刀技术而绞尽脑汁、戮力钻研；最后笔者问专注於刃取研磨中的竹本师往后的发展如何计画时,他抬起头来毫不犹豫的回答：「还是以真剑的精神继续研究真剑!」
竹本先生是我很敬佩的一位刀匠 平易近人
竹本先生本名陈荣梁；1956年生於台湾台中市；90年代於广西经商期间,巧遇当地名书法家游国权老师,并结为莫逆.於触膝长谈中,深体游老师「中国文化以竹为本」之说法,因此以「上竹下本」为号,自谕为『笨』,意即坚毅卓绝,择善固执.为人谦虚好学,好文学武,擅书法,习练剑道30余年,虽拥有6段称号,且诲人无数,但仍努力不懈,以求百尺竿头.
2000年时,陈师推广居合剑道不遗余力,却常叹一刀难求,因若赴日购刀,非但价格过高且进口不易；若於国内求刀,又遍寻不得等质之作品；於是痛下决心,自行钻研传统刀剑锻造技术,一切从零开始,备极艰辛却又回归於零.虽尽散家产,却不因而退怯.听闻广东阳江盛产刀剪,想必名师处处,於是满怀期望,在好友徐先生於有形无形的支持下,只身远赴全然陌生之地,就只为寻求符合其技术要求之铸剑名师.在人生地不熟,勉强觅得传说中的资深师傅,非但无法达到原设定之基础要求,且积习难改,虚应故事,陈师倾囊相授的铸剑技术亦无法吸收、学习,令人气结.此时资金支援人也渐趋焦急与无奈,认为产品已比市面一般练习刀优良,为何迟迟不愿上市,竹本先生却认为作品仍未达理想境界,不好草率上市,以免欺世误己；资金支援人於是断然退缩,致使两年光阴虚耗,全无所成.竹本先生再度陷入绝境,但秉持习剑人那股傻劲,仍要为中国失传已久的刀剑密技复兴与自我理想的实践,而继续咬紧牙根,孤军奋战.
於是再访四方好友,到处借贷,集合大家的期待与姑且试试的心态,於阳江郊区租得一处农舍,买下必备之简陋设备,开始亲自研究试炼..为求突破,几次远赴日本求经,但都不得要领；日本对刀剑艺术之尊重与其严守技法不外流之程度是绝对的正比!於是不得不靠日本专业刀书上的只言片语,与刀剑同好零粹且未经证实的铸剑常识,一一试验琢磨；4年半中,因不满意而折损之刀胚竟达400余把；其间遭受广大不明白的刀友无情的冷讽热嘲,工作干部的聚散离合,艰辛无数,债台高筑,但都击不倒竹本的决心与意志!终於在2004年3月突破最后关键,以传统技艺锻出一把趋於理想的高碳钢摺叠日本刀,并成功的烧出期待已久的烧刃纹；本应就此量产大量上市,以争取时机,广纳财源,但竹本先生仍不以此成就满意,总觉在初始钢料的利用与刀剑美术观点上,尚有极大之修正与加强空间.於是再次前去日本备前长船派传人上田佑定（圣仁）先生处参观学习,带回一块玉钢,以最传统方式试打成功后大喜,於是开始埋首研究玉钢锻鍊；以其原本铸铁技艺之专长与契而不舍的研究精神,竟自行研发出比日本更加有效的炼钢炉!广大中国刀友闻讯皆难掩雀跃,纷纷从各地寄来铁沙样品供其试验；终於2005年烧出第一块中国本土玉钢!从此迈入了全方位铸刀进程.同年十二月烧出的玉钢竟与日本传统刀师无分上下,洁净明亮,色彩鲜明.同时在烧刃及研磨上,亦获得重大突破；刃纹上的气线、沸线一一明显呈现,尝试各种刃纹的烧法技术也渐趋稳定清晰；其独创的热处理技术,几乎将刀的各项要求表现得淋漓尽致；於是一把国人自制却媲美日本高级刀师作品的日本『真剑』,就在竹本师的汗水中,成功的展现在国人面前.
2006年参加美国亚特兰大刀展,竹本师以长刀技术运用在小刀上的作品,无论是钢料科技与实用价值皆让外国人为之侧目,尤其以刃口看似钝拙却极锋利之现象,皆令人慨叹不可思议；而每一把都注入竹本精神的长刀作品,无论在质感或刀姿上,也都获得在场日本刀工的一致赞许,事后接踵而至来自美国、德国与日本刀商的莅场参观与接洽,正是竹本师的技艺受国际肯定的证明.
同年更以日本刀的成功经验,应用在更加困难的中国剑制作上,克服了直刃剑热处理中各项令古今刀师皆困扰的问题,更成功的利用陨铁打出了刚柔并济、利峰内敛的中国式长剑.植基於其坚毅卓绝的奋斗精神,与不畏失败的人格特质,2006年正是竹本师大突破的一年,更是国人於刀剑铸造上的闪耀旅程碑.
已经备受世人瞩目的竹本师,如今应是苦尽甘来,安享其丰硕成果才是,但本持其「以竹为本」节节进步,百尺竿头的一贯信念.,2007年初,他还是以 7年多来每天工作十几小时的疯狂剑痴精神.在其澳热繁忙的工作坊中,为如何突破当今日本国宝级大师的打刀技术而绞尽脑汁、戮力钻研；最后笔者问专注於刃取研磨中的竹本师往后的发展如何计画时,他抬起头来毫不犹豫的回答：「还是以真剑的精神继续研究真剑!」