神马作文网关于《出口成章》古文的问题
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 05:37:45
关于《出口成章》古文的问题
文中金农所吟诵的诗有何妙处?
从文中可以看出金农是个什么样的人?
文中金农所吟诵的诗有何妙处?
从文中可以看出金农是个什么样的人?
廿四桥边廿四风,
凭栏犹记旧江东.
夕阳返照桃花渡,
柳絮飞来片片红.
廿四桥即“二十四桥”.这里写的是扬州傍晚的景色.
前两句不用说,“廿四桥”本在扬州,而扬州又是古时江东地区所辖,这首诗的出彩处主要在后二句.
"夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红."
柳絮本是白色的,可又怎么会变成“片片红”呢?
嘿嘿,这里就要用我们学到的物理知识了.
太阳光照在桃花上,其他色光几乎被吸收了,反射的红光照到白色的柳絮上又被柳絮反射到诗人的眼里,故而,被作者写成了“柳絮飞来片片红”,这样子使得本诗已经更加有韵味,只要读完,那夕照的景色即然会在我们的脑海里浮想联翩了.
下面说一下金农这个人.
他出口成章,而且整首诗意境非凡,在大盐商程雪门的宴会上,把“柳絮飞来片片红”这样一句狗屁不通的诗句圆的如此完美：“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东.夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红.”,真是活脱脱的一个“怪”才.
人怪,照理说,作为一个单纯在艺术上有造诣的文人,从古到今,大多数是非常免俗、非常清高,甘于清淡,不屑与污世合流.金冬心,作为扬州有名的书画家,其表现的行为及性情都比较的矛盾,别的文人的怪大都都是以隐而怪,而金冬心却不是如此,在小说中汪曾祺通过其心理和对话表现出来：一方面非常看不起毕秋帆——“商人耳”,所谓的“鹾贾”；骂推崇毕秋帆的袁枚为“斯文走狗”等等；而另外一个方面,为程雪门——也是一个附庸风雅的盐商的一句狗屁不通的诗,通过其妙口使其成为好句,从而得到一千两银子.但同时表现出来又很清高、自负：“这样的兰花,除冬心先生,谁配”；“‘一箪食,一瓢饮’,农一介寒士,无可无不可的.”但是又对《随园食单》进行讥笑,“觉得他把几味家常鱼肉说的天花乱坠,真是寒乞相,嘴角不禁浮起一丝冷笑.”
具体来说,金冬心的怪并不像陶潜等人一样“世人皆醉我独醒”.其矛盾的心理非常令人寻味：“我能老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么?开玩笑!”他并不像一般文人那样甘于清淡,而且精于享受：好的大砚台、碧螺春茶；宝珠山的茶也提不起多大的兴趣,想要五两银子一盆的建兰摆在他小花圃的石条上；认为随园只是一个破园子等等.而有意思的是兰花偏是一种清高自傲之物,金冬心在某些方面非常清高自负：说袁子才的诗是小聪明,骂袁子才是斯文走狗,对商人“不屑一顾”等等,看起来的确是清高的很；但是一转身,对程雪门这个大盐商请他作陪客,却非常的热衷,小说的开头就写了“召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙稷仙客、苏法罗吉苏法罗,早上起来觉得很无聊”,然后在小说中间又写了“今天一早起来,很无聊.”,“……不过,还是无聊.”.当他知道程雪门有请贴请他做陪客时,“觉得今天有点意思”“你多误事!……哎呦”.有意思的是,在席间,金冬心点头拊掌于铁大人与其骂袁子才时,根本是两副面孔.还说自己本一介寒士,无可无不可的,而后又说袁子才《随园食谱》中的几味家常鱼肉是寒乞相.
金冬心不同于一般的文人,他是入俗的,其入俗的最明显的表现就是替程雪门这个大盐商圆诗,利用自己的怪才赢得一千两银子,而千两银子的用途之一就是买了十盆五两一盆的素心兰.这是一个很大的反照.
最耐人寻味的是小说的结尾,汪曾祺让金冬心留下了一句话——“斯文走狗”,看似好象在骂袁子才,可恰恰映照自己也是一个斯文走狗.
但是,我认为金冬心的那种怪无可谴责.文人未必只能作传统的文人,未必只能隐世.金冬心所表现出来的清高自负体现的是文人一种潜意识的心态,而他与此表现相反的入俗也是一种不甘没落的文人的一种活法.这也许是当时时代下的产物,金冬心是一个在历史羁绊下苦苦挣扎的文人,所表现的矛盾的性情,与其说是怪,不如说是对一种传统、一种时代的反叛.
金农其人,就像现在的90后一样,虽放荡不羁,但是其才华和价值是不可小觑的.
别说我自夸啊,嘿嘿,其实我也是九零后.
凭栏犹记旧江东.
夕阳返照桃花渡,
柳絮飞来片片红.
廿四桥即“二十四桥”.这里写的是扬州傍晚的景色.
前两句不用说,“廿四桥”本在扬州,而扬州又是古时江东地区所辖,这首诗的出彩处主要在后二句.
"夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红."
柳絮本是白色的,可又怎么会变成“片片红”呢?
嘿嘿,这里就要用我们学到的物理知识了.
太阳光照在桃花上,其他色光几乎被吸收了,反射的红光照到白色的柳絮上又被柳絮反射到诗人的眼里,故而,被作者写成了“柳絮飞来片片红”,这样子使得本诗已经更加有韵味,只要读完,那夕照的景色即然会在我们的脑海里浮想联翩了.
下面说一下金农这个人.
他出口成章,而且整首诗意境非凡,在大盐商程雪门的宴会上,把“柳絮飞来片片红”这样一句狗屁不通的诗句圆的如此完美：“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东.夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红.”,真是活脱脱的一个“怪”才.
人怪,照理说,作为一个单纯在艺术上有造诣的文人,从古到今,大多数是非常免俗、非常清高,甘于清淡,不屑与污世合流.金冬心,作为扬州有名的书画家,其表现的行为及性情都比较的矛盾,别的文人的怪大都都是以隐而怪,而金冬心却不是如此,在小说中汪曾祺通过其心理和对话表现出来：一方面非常看不起毕秋帆——“商人耳”,所谓的“鹾贾”；骂推崇毕秋帆的袁枚为“斯文走狗”等等；而另外一个方面,为程雪门——也是一个附庸风雅的盐商的一句狗屁不通的诗,通过其妙口使其成为好句,从而得到一千两银子.但同时表现出来又很清高、自负：“这样的兰花,除冬心先生,谁配”；“‘一箪食,一瓢饮’,农一介寒士,无可无不可的.”但是又对《随园食单》进行讥笑,“觉得他把几味家常鱼肉说的天花乱坠,真是寒乞相,嘴角不禁浮起一丝冷笑.”
具体来说,金冬心的怪并不像陶潜等人一样“世人皆醉我独醒”.其矛盾的心理非常令人寻味：“我能老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么?开玩笑!”他并不像一般文人那样甘于清淡,而且精于享受：好的大砚台、碧螺春茶；宝珠山的茶也提不起多大的兴趣,想要五两银子一盆的建兰摆在他小花圃的石条上；认为随园只是一个破园子等等.而有意思的是兰花偏是一种清高自傲之物,金冬心在某些方面非常清高自负：说袁子才的诗是小聪明,骂袁子才是斯文走狗,对商人“不屑一顾”等等,看起来的确是清高的很；但是一转身,对程雪门这个大盐商请他作陪客,却非常的热衷,小说的开头就写了“召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙稷仙客、苏法罗吉苏法罗,早上起来觉得很无聊”,然后在小说中间又写了“今天一早起来,很无聊.”,“……不过,还是无聊.”.当他知道程雪门有请贴请他做陪客时,“觉得今天有点意思”“你多误事!……哎呦”.有意思的是,在席间,金冬心点头拊掌于铁大人与其骂袁子才时,根本是两副面孔.还说自己本一介寒士,无可无不可的,而后又说袁子才《随园食谱》中的几味家常鱼肉是寒乞相.
金冬心不同于一般的文人,他是入俗的,其入俗的最明显的表现就是替程雪门这个大盐商圆诗,利用自己的怪才赢得一千两银子,而千两银子的用途之一就是买了十盆五两一盆的素心兰.这是一个很大的反照.
最耐人寻味的是小说的结尾,汪曾祺让金冬心留下了一句话——“斯文走狗”,看似好象在骂袁子才,可恰恰映照自己也是一个斯文走狗.
但是,我认为金冬心的那种怪无可谴责.文人未必只能作传统的文人,未必只能隐世.金冬心所表现出来的清高自负体现的是文人一种潜意识的心态,而他与此表现相反的入俗也是一种不甘没落的文人的一种活法.这也许是当时时代下的产物,金冬心是一个在历史羁绊下苦苦挣扎的文人,所表现的矛盾的性情,与其说是怪,不如说是对一种传统、一种时代的反叛.
金农其人,就像现在的90后一样,虽放荡不羁,但是其才华和价值是不可小觑的.
别说我自夸啊,嘿嘿,其实我也是九零后.