写一篇1000字左右的小论文题目“追寻生命的足迹”

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有关生物方面的,这是作业啊,大家快救救我吧!

坟墓并非人类的最后归宿,死亡也不是我们最后的结局；天国应该是人类居住之处,永生才是我们美好而真实的盼望! --题记 人死之后是否真的存在灵魂?这是个许多人都曾想过或正在想着的问题. 对此,自古以来一直存在两种相反的观点.一种观点认为人是有灵魂的,人死之后灵魂依然存在；另一种观点则否认灵魂的存在,认为人死之后便什么都没了,一了百了,生前的一切都成了云烟. 那么人究竟是否有灵魂?人死之后灵魂究竟是否存在?本文想告诉你的是,科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据. 灵魂观念是世界各民族共有的古老思想： 灵魂的观念产生于人类的远古时期,它大量地反映在各民族的早期神话和传说中. 《圣经》记载说：“耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当.”上帝吹的这口气,不论从什么角度来理解都是灵魂.《圣经》的意思是说,当一个人有了灵魂之后,才是一个有意义的活人,否则他只是一堆肉,一种动物而已. 印度沿海穆里亚人的神话说,上古时期,大地一片狼藉,有两个幼小的孩子,神在他们背上捅了一下,从而把生命放到他们的身体里,神的指印至今留存.神把什么东西放进了人类始祖的躯体里呢?显然,那就是灵魂. 阿拉伯的神话说,上帝使泥土形象有了生命,赋予它理想的灵魂. 美洲印第安人、非洲土著人等的神话里也均有神创造人时赋予人们灵气一类的记载. 纵观灵魂观念的产生,可以说在世界文化中具有极大的同一性.也就是说,世界上不论任何民族都有关于灵魂存在的观念,不管是远古时代的信仰,还是上古时期的宗教；不论是非洲还是亚洲；也不论是白种人还是黑种人,关于灵魂的学说是不约而同产生的. 科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据： 世界上不同民族的灵魂观念其具体内容各不相同,在漫长的历史演化过程中,这种观念更是发生了许多变化.但不管有多大差异,经历了多少变化,人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的,那就是都是指一种存在于人的肉体之中,但又不同于人的物质肉体,而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体. 尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论,但在现代科学产生之前,由于宗教的巨大影响,相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界各个国家和民族人们的思想之中.而在现代科学产生之后,这种观念则遭到了科学前所未有的挑战.因为按照实证科学的标准,只有看得见摸得着的东西才是真实存在的,而灵魂则是看不见摸不着的,不可证性是它最突出的特点之一.因此,随着科学的日益昌盛,相信灵魂存在的人越来越少. 但问题是,实证科学虽然不能证明灵魂的存在,同样也不能证明灵魂的不存在,既然不能证明这一点,那又怎么能断定灵魂不存在呢? 令人欣喜的是,随着科学的发展和科学探索的深入,昔日科学与灵魂的对立如今正在渐渐消解.今天,世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多,但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点,他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索,并取得了大量明显的成绩. 1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质,这就是灵魂的构成.人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’,它控制着大脑,就好比人脑指挥电脑,它使大脑内的脑神经细胞发动工作,这种非物质的‘识我’,在肉体大脑死亡之后,仍然存在并仍能有生命活动形态,可以永生不灭”. 英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后,完全同意艾克理教授的结论.柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一,他独创的“科学正统的辩证系统”理论,至今仍为世界科学家们所采用.他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位.英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”. 美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士,曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖.他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质,只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑,控制着大脑的每部分,制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动.” 全世界很有名的数学家约翰．冯．纽曼博士,曾经发明精密的数学定理,为新兴的“量子学”奠下基础.他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质.” 美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士,根据科学家的灵魂不灭理论,用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证,并出版了著作进行论述.他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据,证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的.” 1978年,诺贝尔医学奖的获得者,神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验,提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识.他认为人有一个独立于大脑的 “自觉精神”,大脑只是它的物质工具而已.他说：“我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期,就具有非物质的思维和自我领悟能力,这种人的‘灵魂’,使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱.恨、怕等.”他推测,非物质的“自我”在物质大脑死亡后依然活着. 上述科学研究的大量成果足以表明,科学已经为灵魂的存在提供了有力的证据.