先秦诸子选读的第一单元第四课《己所不欲,勿施于人》的全文及翻译

先秦诸子选读的第一单元第四课《己所不欲,勿施于人》的全文及翻译

1、【原文】 颜渊问仁.子曰："克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰："请问其目?"子曰："非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."颜渊曰："回虽不敏,请事斯语矣."
　　【译文】 颜渊问仁.孔子说："用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁.一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习.为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?"颜渊说："请问其详?"孔子说："违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做."颜渊说："我虽不才,愿照此办理."
　　2、【原文】 仲弓问仁.子曰："出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨."仲弓曰："雍虽不敏,请事斯语矣."
　　【译文】 仲弓问仁.孔子说："出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃.自己不愿做的,不要强加于人.在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人."仲弓说："我虽不才,愿照此办理."
　　3、【原文】 樊迟问仁,子曰："爱人."问智,子曰："知人."樊迟未达.子曰："举直措诸枉,能使枉者直."樊迟退,见子夏曰："向也吾见于夫子而问智,子曰：'举直措诸枉,能使枉者直',何谓也?"子夏曰："富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣."
　　【译文】 樊迟问仁,孔子说："对人慈爱."问智,孔子说："对人了解."樊迟不理解.孔子说："以正压邪,能使邪者正."樊迟退出来,见子夏说："刚才我见到老师,问什么是智,老师说：'以正压邪,能使邪者正',"子夏说："这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹.汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪."
　　4、【原文】 子贡问曰："有一言而可以终身行之乎?"其恕乎?己所不欲,勿施于人."
　　【译文】 子贡问："有一个字可以终身奉行吗?"孔子说："那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人."
　　5、【原文】 子贡曰："如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰："何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已."
　　【译文】 子贡说："如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?"孔子说："岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了.推己及人,可算实行仁的方法."
　　6、【原文】 子曰："仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣."
　　【译文】 孔子说："仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了."
　　7、【原文】 曾子曰："士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
　　【译文】 曾子说："有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远.以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?"
　　8、【原文】 子曰："志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁."
　　【译文】 孔子说："志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人."
　　9、【原文】 子曰："不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,智者利仁."
　　【译文】 孔子说："品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐.有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁."