求 送东阳马生序 课下注释

求 送东阳马生序 课下注释

余幼时即嗜学（2）.家贫,无从致书以观,每假借（3）于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠（4）.录毕,走（5）送之,不敢稍逾约（6）.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠（7）,益慕圣贤之道（8）.又患无硕师名人与游（9）,尝趋（10）百里外,从乡之先达执经叩问（11）.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色（12）.余立侍左右,援疑质理（13）,俯身倾耳以请；或遇其叱咄（14）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦（15）,则又请焉.故余虽愚,卒（16）获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣（17）行深山巨谷中.穷冬（18）烈风,大雪深数尺,足肤皲裂（19）而不知.至舍,四支僵劲（20）不能动,媵人持汤沃灌（21）,以衾（22）拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人（23）日再食（24）,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣（25）,戴朱缨宝饰（26）之帽,腰白玉之环（27）,左佩刀,右备容臭（28）,烨然（29）若神人；余则缊袍敝衣（30）处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
今诸生学于太学（35）,县官日有廪稍之供（36）,父母岁有裘葛之遗（37）,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士（38）为之师,未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑（39）,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈（40）甚称其贤.余朝京师（41）,生以乡人子谒（42）余,撰长书以为贽（43）,辞甚畅达；与之论辨,言和而色夷（44）.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉![2-3]
词句注释
东阳：今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府.马生：姓马的太学生,即文中的马君则.序：文体名,一般用以陈述作品主旨、创作经过等.有书序、赠序二种,本篇为赠序.
致：得到.余：我.嗜（shì是）学：特别爱好读书.
假借：借.
弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书.弗,不.之,指代抄书.
走：跑,这里意为“赶快”.
逾约：超过约定的期限.
既：已经,到了.加冠：古代男子到二十岁时,举行加冠（束发戴帽）仪式,表示已成年.
圣贤之道：指孔孟儒家的道统.宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它.
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师.游：交游.
尝：曾.趋：奔赴.
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈.这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家.执经叩问：携带经书去请教.
稍降辞色：把言辞放委婉些,把脸色放温和些.辞色,言辞和脸色.
援疑质理：提出疑难,询问道理.
叱（chì）咄(duō）：训斥,呵责.
俟（sì）：等待.
卒：终于.
箧（qiè）：箱子.曳（yè夜）屣（xǐ喜）：鞋子（这里指拖着鞋子走,表示鞋破）.
穷冬：隆冬.
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂.
僵劲：僵硬.
媵人：陪嫁的女子.这里指仆人.持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗.汤：热水.沃灌：浇水洗.
衾（qīn）：被子.
逆旅：旅店.
日再食：每日两餐.
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服.被,同“披”.绮,有花纹的丝织品.
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品.
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈.
容臭：香袋子.臭（xiù）：气味,这里指香气.
烨（yè）然：光采照人的样子.
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子.敝衣：破衣.
耄（mào）老：年老.八九十岁的人称耄.宋濂此时已六十九岁.
幸预：有幸参与.君子指有道德学问的读书人.
缀：这里意为“跟随”.
谬称：不恰当地赞许.这是作者的谦词.
诸生：指太学生.太学：明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监.
县官：这里指朝廷.廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”.
裘（qiú）：皮衣.葛：夏布衣服.遗（wèi位）：赠,这里指接济.
司业、博士：分别为太学的次长官和教授.
非天质之卑：如果不是由于天资太低下.
流辈：同辈.
朝：旧时臣下朝见君主.宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋.
以乡人子：以同乡之子的身份.谒（yè夜）：拜见.
撰（zhuàn）：写.长书：长信.贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物.
夷：平易.
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意.
诋：毁谤.际遇之盛：遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用.骄乡人：对同乡骄傲.
归见：回家探望.[2-5]