黄帝内经-阴阳离合论岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/22 19:42:06
黄帝内经-阴阳离合论
岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.
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上面这段话引用自《黄帝内经.素问》之阴阳离合论.
这段话怎么理解啊?怎么我感觉难以理解啊?请教高人.
岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳.
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上面这段话引用自《黄帝内经.素问》之阴阳离合论.
这段话怎么理解啊?怎么我感觉难以理解啊?请教高人.
此明阴阳阖辟之道也.阴阳互根于太极,太极即为机枢,动而生阳,动极则静,静而生阴,静极复动,而阖辟之道,存乎中焉.今以三阴三阳之气,原出于太极,故其流行升降,则有机枢阖辟.而人为一小天地,故南面而立,则身中气化,合乎天地之道也.前曰广明者,心之部位,神明广大也;后曰太冲者,冲脉部位,与肾连属,肾名少阴也.少阴之上,名曰太阳者,膀胱也.其经脉之根,起于足小趾之至阴穴,其终结于目内 之睛明穴,称命门也.太阳居少阴之表,故名阴中之阳也.中身而上,为广明所属之部,广明之下,即中身以下也,名曰太阴者,脾也.故其前为阳明,阳明者,胃也.其经脉之根,起于足次趾端厉兑穴,以其居太阴之表,故亦名阴中之阳也.厥阴之表,名曰少阳者,厥阴,肝也,少阳,胆也.其经脉之根,起于足四趾端窍阴穴,名阴中之少阳者,以厥阴阴极生阳,阳始生,故名少也.是故阳升阴降,阳降阴升,周流往复,循环不休.其气始生而动,则为机枢,故少阳为枢也;其气既旺,则为辟,故太阳为开,开即辟也;旺极而止,则为阖,故阳明为阖也.此三阳经气行于表,而通腑者也.其气流行,不失升降阖辟之序,则脉必搏而勿浮,无太过不及,故命曰一阳,谓阴阳和平也.
黄帝内经-阴阳离合论岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲.太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳.太阳根起于至阴,结
穴位(黄帝内经之阴阳离合论)
阴阳根据什么分阳明太阳少阳
英语翻译黄帝内经 阴阳离合论篇中:阳予之正,阴为之主.别写翻译,我看过翻译了还是不懂.
英语翻译大荒之中,有山民曰成都载天.有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于
太冲动、
太阴,厥阴,少阴,阳明,少阳,太阳是什么?
请问什么叫太阴,少阴,太阳,少阳?
太阴,太阳,少阴,少阳的画法
三十六计原文中说的 少阴 少阳 太阳
发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,
有物混成,先天地生.寂兮!寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰