神马作文网黄帝内经中说“逆于生乐”是什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 06:27:06
黄帝内经中说“逆于生乐”是什么意思?
简单地说 就是 逆于养生之乐
详解见下：
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆於生乐,起居无节,故半百而衰也.
【 王冰曰：今人不然,谓动之死地,离於道也.以酒为浆,溺於饮也.以妄为常,寡於信也.醉以入房,过於色也.乐色不节则精竭,轻用不止则真散,是以圣人爱精重施,髓满骨坚.不知持满,不时御神,言轻用而纵欲也.爱精保神,如持盈满之器,不慎而动,则倾竭天真,苟快於心欲之用,则逆养生之乐矣.夫甚爱而不能救,议道而以为未然者,伐生之大患也.半百而衰者,亦耗散而致是也.夫道者不可须离也,离於道,则寿不能终尽於天年矣.】
【 马莳曰：此言今时之人,年半百而动作皆衰者,非但以其时世之异,实由於人事之失也.彼则以酒为浆,异於上古之人饮食有节者矣.以妄为常,异於上古之人不妄作劳者矣.醉以入房,以情欲而竭其精,以竭精而耗散其真,当精满之时,不知持之,吾形有神,不时时御之,务快其心而悖夫养生之乐,其起居则无节,又异於上古之人起居有常者矣.所以年半百而衰,不能如上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰也.】
【 张志聪曰：酒能伤脾,脾气伤则不能宣五谷味,而生气伤矣.以妄为常,伤其神矣.醉以入房,伤其精矣.真者,元真之气也.不知持满,不慎谨也.不时御神,不能四时调御其神也.心藏神,务快其心,丧其神守矣.乐则气缓,而更逆之,伤其气矣.起居无节,耗其精矣.言今时之人,惟务快乐,不能积精全神,是以半百而衰也.】
详解见下：
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆於生乐,起居无节,故半百而衰也.
【 王冰曰：今人不然,谓动之死地,离於道也.以酒为浆,溺於饮也.以妄为常,寡於信也.醉以入房,过於色也.乐色不节则精竭,轻用不止则真散,是以圣人爱精重施,髓满骨坚.不知持满,不时御神,言轻用而纵欲也.爱精保神,如持盈满之器,不慎而动,则倾竭天真,苟快於心欲之用,则逆养生之乐矣.夫甚爱而不能救,议道而以为未然者,伐生之大患也.半百而衰者,亦耗散而致是也.夫道者不可须离也,离於道,则寿不能终尽於天年矣.】
【 马莳曰：此言今时之人,年半百而动作皆衰者,非但以其时世之异,实由於人事之失也.彼则以酒为浆,异於上古之人饮食有节者矣.以妄为常,异於上古之人不妄作劳者矣.醉以入房,以情欲而竭其精,以竭精而耗散其真,当精满之时,不知持之,吾形有神,不时时御之,务快其心而悖夫养生之乐,其起居则无节,又异於上古之人起居有常者矣.所以年半百而衰,不能如上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰也.】
【 张志聪曰：酒能伤脾,脾气伤则不能宣五谷味,而生气伤矣.以妄为常,伤其神矣.醉以入房,伤其精矣.真者,元真之气也.不知持满,不慎谨也.不时御神,不能四时调御其神也.心藏神,务快其心,丧其神守矣.乐则气缓,而更逆之,伤其气矣.起居无节,耗其精矣.言今时之人,惟务快乐,不能积精全神,是以半百而衰也.】
黄帝内经中说“逆于生乐”是什么意思?
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