有谁知道中国彩陶发展史啊,尽量详细点的.

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中国的彩陶艺术历史悠久,早在八千年前就有彩色陶器.从那时以后,我国的彩陶在持续的工艺改进中得到进一步发展,西部边远地区一直延续到东汉时期.中国彩陶从兴起、繁荣到萧条,经历了约四千年之久的历史,形成了一部完整有序的彩陶制做工艺发展史.
　　中国彩陶的分布地域十分广阔,从南至北,横贯岭南、云贵高原、黄土高原、内蒙大草原；从东至西,横跨黑龙江、黄河、长江、珠江；由东海之滨纵横中原大地、陕甘青地区远至新疆天山南北；东南坻达福建、宝岛台湾、广东沿海；西南至川藏地区.在辽阔的中国大地上到处盛开着彩陶艺术绚丽的奇葩!
　　中国在远古时期,就生存有不同的民族和部落,由于文明和地域的差异,形成了繁花似绵、异彩纷呈的彩陶文化.大地湾文化“一画开天”托起了中国彩陶的霞光；仰韶文化侧以宽广的胸怀,蕴育出半坡、庙底沟、马家窑等类型为代表的系列文化体系.以上这些文化类型,还不能完全代表中国彩陶文化的全部内涵.全国各地在彩陶发展的过程中,共同存在着三十几个地方类别,以其本身特有的纹式体现出各自的文化内涵,极大地丰富了中国彩陶的文化内容.
　　灿烂的中国彩陶是中华民族的文化瑰宝,在中华民族的文明历史中有着极其重要的地位；它杰出的制做工艺成就和其宝贵的文化内涵,在世界人类进化史中也占有十分重要的地位.
　　黄河是中华文明的摇篮之一,甘肃是黄河文明的重要发祥地.甘肃新石器时代文化以丰富的彩陶为特征,迄今为至出现了距今约8000年以来我国发现的最早的彩陶,它经仰韶、马家窑、齐家、四坝、辛店、沙井等文化,一直延续了5000多年,形成了一部完整的彩陶发展史.特别是马家窑文化的彩陶,达到了彩陶艺术的巅峰,代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就.
　　马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化.因最早发现于马家窑遗址而得名,年代约为距今5000年—4000年.马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口,1923年～1924年,瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查,其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘.1957年开始,甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查,发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系.马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名.
　　马家窑文化制陶业非常发达,其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格,但表现更为精细,形成了绚丽而又典雅的艺术风格,比仰韶文化有进一步的发展,艺术成就达到了登峰造极的高度.陶器大多以泥条盘筑法成型,陶质呈橙黄色,器表打磨得非常细腻.许多马家窑文化遗存中,还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等.马家窑文化的彩陶,早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹.马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯,并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰,表现出了娴熟的绘画技巧.彩陶的大量生产,说明这一时期制陶的社会分工早已专业化,出现了专门的制陶工匠师.彩陶的发达是马家窑文化显著的特点,在我国所发现的所有彩陶文化中,马家窑文化彩陶比例是最高的,而且它的内彩也特别发达,图案的时代特点十分鲜明.从20世纪50年代末开始,随着大量新出土材料的积累,马家窑文化彩陶的研究,越来越受学术界关注,逐渐形成为史前文化研究中的一大热点.学者们从不同角度论述、分析、探讨彩陶花纹的演变、装饰手法的运用、装饰部位的选择等,研究工作在不断地深入.
　　马家窑文化,主要分布在甘肃中南部地区,以陇西黄土高原为中心,东起渭河上游,西到河西走廊和青海省东北部,北达宁夏自治区南部,南抵四川省北部.分布区内主要河流为黄河及其支流洮河、大夏河、湟水等.临夏是马家窑文化的核心区域,东乡县的林家遗址、康乐县的边家林遗址、广河县的地巴坪遗址是其中最重要的遗存.
　　林家遗址位于甘肃省东乡族自治县大夏河东岸的黄土塬上,文化内涵以马家窑类型为主,包含有马家窑类型早、中、晚期的文化遗存,是马家窑类型的代表性遗址.
　　1978年甘肃省博物馆文物工作队、临夏回族自治州文化局、东乡族自治县文化馆共同进行了发掘,发掘面积近3 000平方米.发现马家窑时期房屋遗迹27处,制陶窑址3处,灰坑985个（甘肃省文物工作队、临夏回族自治州文化局、东乡族自治县文化馆：《甘肃东乡林家遗址发掘报告》,《考古学集刊》第四集）.从地层上初步搞清了马家窑类型遗存早、中、晚三个阶段的堆积关系.发掘和采集各类遗物3 000余件,其中各类工具和生活用具2000余件,以石器为主,骨器次之,也有少量的陶、蚌、角器.
　　最重要的是在遗址的房址中出土了一件青铜刀,在H54灰坑中出土了铜渣.铜刀由两块范浇铸而成,表面平整,薄厚均匀,短柄长刃,刀尖圆钝,微上翘,弧背,柄端有明显的安装木把的痕迹.1981年经北京钢铁学院冶金研究所检验,为含锡青铜.在一个窖穴内还发现有炭化的粟粒和成穗的粟子,说明粟是当时居民的主要粮食之一.
　　出土的陶器分泥质和夹砂两类,主要采用泥条盘筑和捏塑法制作.根据地层堆积,分早、中、晚三期.早期的陶器数量较少,主要有瓶、罐、盆、钵等,瓶多为喇叭口,罐为敞口,盆的口沿外卷,钵为圆唇.彩绘为黑色,漆黑发亮,纹饰以旋纹和弧线纹为主,线条粗健古朴；中期的瓶口沿向外翻转,颈部变长,罐的颈部变短,纹饰以弧形并列条纹为主,线条均匀细密,活泼流畅；晚期陶器数量最多,陶质较粗,主要器形有盆、钵、碗、壶、瓶、罐等,色彩也发生变化,出现了白彩,纹饰简化、潦草,以旋纹、平行条纹为主,色彩清淡,白彩多为辅助装饰,黑白分明,对比强烈,是晚期的突出特点.
　　林家遗址的发掘,弄清了马家窑类型早、中、晚期的地层堆积关系,为文化遗物的33期提供了明确的地层证据.特别是陶器,阶段性特征非常明显,发展和演变情况比较清楚,为以后的工作打下了基础.
　　边家林遗址位于甘肃省康乐县虎关乡关风村,是马家窑类型晚期墓地,分布在三岔河北岸二级台地上,面积约1万平方米.1981年甘肃省博物馆文物工作队和临夏回族自治州博物馆、康乐县文化馆联合进行了发掘,发掘面积425平方米,清理墓葬17座,灰坑1个,出土陶器100多件,石、骨器等近800件.陶器以彩陶为主,器形有壶、罐、盆、瓶、碗、钵等.壶颈较细直,出现红彩.边家林晚期的器形和纹饰与半山早期的花寨子下层遗存类似,已清楚地显示出向半山类型过渡的趋势,填补了从马家窑类型发展到半山类型的缺环.
　　地巴坪遗址位于甘肃省广河县城东南6公里处地巴坪村西北的广通河南岸台地.这里不但有半山类型遗存,还有马厂类型、齐家文化的遗存.1973年甘肃省博物馆文物工作队和广河县文化馆先后两次进行发掘,清理半山时期墓葬66座,形制均为长方形竖穴土坑墓,出土遗物756件,随葬品以陶器为主,还有石器和骨珠等.出土陶器392件,其中彩陶的比例达90％,每座墓一般出土7—8件彩陶,最多的有17件,最少的1件.地巴坪遗址是半山时期彩陶出土比例最高的一处遗存,陶器中以大型的小口直颈彩陶壶和侈口短颈彩陶瓮（罐）较为普遍.陶器组合基本是壶、瓮、罐或瓶,少数墓兼有盆或碗.陶质细腻,呈橙黄色或砖红色,器表打磨光滑.彩陶以黑色为主、红色为辅绘制花纹,纹饰精美、繁缛,以旋纹和菱格纹为主.经过对出土的彩陶整理,与马家窑类型和马厂类型彩陶纹饰作对比研究,地巴坪遗址应属半山类型早期遗址(甘肃省博物馆文物工作队： 《广河地巴坪“半山类型”墓地》,载《考古学报》,1978年第2期).地巴坪遗址是半山类型保存较好、出土物较多的一处墓地,为研究半山时期的葬俗提供了重要的资料.
　　具体可以参看：《马家窑彩陶鉴识》
　　全面介绍中国彩陶发展史、深入透析马家窑彩陶文化的《马家窑彩陶鉴识》一书,由甘肃人民美术出版社出版发行.该书的作者是从事彩陶鉴赏与研究工作20余年的甘肃彩陶研究会副会长、兰州马家窑文化研究会会长王海东.
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