韩愈的韩愈的这篇文章中有"使建中远具时羞之奠"的句子,以及"今吾使建中祭汝"的句子,是不是说他派了仆人建中去祭奠,那这篇
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/24 08:35:28
韩愈的
韩愈的这篇文章中有"使建中远具时羞之奠"的句子,以及"今吾使建中祭汝"的句子,是不是说他派了仆人建中去祭奠,那这篇文章不会是仆人去那里宣读的吧?那可就太糟糕啦,味道全无~~~
韩愈的这篇文章中有"使建中远具时羞之奠"的句子,以及"今吾使建中祭汝"的句子,是不是说他派了仆人建中去祭奠,那这篇文章不会是仆人去那里宣读的吧?那可就太糟糕啦,味道全无~~~
使建中远具时羞之奠—— 并让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品
今吾使建中祭汝—— 现在我派建中来祭奠你.
公元803年,十二郞葬于河阳,当时韩愈在京师任职.在韩愈年表中有:“贞元十九年(803)写了名作《师说》,这是韩愈系统提出师道的理论.贞元十九年冬,韩愈晋升为监察御史,在任不过二个月,为了体恤民情,忠于职守,上书《论天旱人饥状》,因遭权臣谗害,贬官连州阳山令.”
古代祭奠,非至亲是不给假期的.
今吾使建中祭汝—— 现在我派建中来祭奠你.
公元803年,十二郞葬于河阳,当时韩愈在京师任职.在韩愈年表中有:“贞元十九年(803)写了名作《师说》,这是韩愈系统提出师道的理论.贞元十九年冬,韩愈晋升为监察御史,在任不过二个月,为了体恤民情,忠于职守,上书《论天旱人饥状》,因遭权臣谗害,贬官连州阳山令.”
古代祭奠,非至亲是不给假期的.
韩愈的韩愈的这篇文章中有"使建中远具时羞之奠"的句子,以及"今吾使建中祭汝"的句子,是不是说他派了仆人建中去祭奠,那这篇
今吾使建中祭汝,吊汝之狐与汝之乳母.
下列各句中加点词语的解释,全都正确的一项是 A.①今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母(吊,抚慰)(《祭十二郎文》)
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