太上曰：”福祸无门,唯人自召；善恶之报,如影随形.“

太上曰：”福祸无门,唯人自召；善恶之报,如影随形.“

太上感应篇
　　太上曰：祸福无门,唯人自召.善恶之报,如影随形.是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算.又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过.月晦之日,灶神亦然.凡人有过,大则夺纪,小则夺算.其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之.是道则进,非道则退.不履邪径,不欺暗室.积德累功,慈心於物.忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼.昆虫草木,犹不可伤.宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危.见人之得,如己之得.见人之失,如己之失.不彰人短,不炫己长.遏恶扬善,推多取少.受辱不怨,受宠若惊.施恩不求报,与人不追悔.所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之.众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀.
　　欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行.以恶为能,忍作残害.阴贼良善,暗侮君亲.慢其先生,叛其所事.诳诸无识,谤诸同学.虚诬诈为,攻讦宗亲.刚强不仁,狠戾自用.是非不当,向背乖宜.虐下取功,谄上希旨.受恩不感,念怨不休.轻蔑天民,扰乱国政.赏及非义,刑及无辜.杀人取财,倾人取位.诛降戮服,贬正排贤.凌孤逼寡,弃法受贿.以直为曲,以曲为直.入轻为重,见杀加怒.知过不改,知善不为.自罪引他,壅塞方术.讪谤贤圣,侵凌道德.射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵.愿人有失,毁人成功.危人自安,减人自益.以恶易好,以私废公.窃人之能,蔽人之善.形人之丑,讦人之私.耗人货财,离人骨肉.侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜.败人苗稼,破人婚姻.苟富而骄,苟免无耻,认恩推过.嫁祸卖恶.沽买虚誉,包贮险心.挫人所长,扬己所短.乘威迫胁,纵暴杀伤.无故剪裁,非礼烹宰.散弃五谷,劳扰众生.破人之家.取其财宝.决水放火,以害民居,紊人规模,以败人功,损人器物,以穷人用.见他荣贵,愿他流贬.见他富有,愿他破散.见他色美,起心科之.负他货财,原他身死.干求不遂,便生咒恨.见他失便,便说他过.
　　见他体相不具而笑之.见他才能可称而抑之.埋蛊厌人,用药杀树.恚怒师傅,抵触父兄.强取强求,好侵好夺.掳掠致富,巧诈求迁.赏罚不平,逸乐过节.苛虐其下,恐吓於他.怨天尤人,呵风骂雨.斗合争讼,妄逐朋党.用妻妾语,违父母训.得新忘故.口是心非,贪冒於财,欺罔其上.造作恶语,谗毁平人.毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏.
　　指天地以证鄙坏,引神明而监猥事.施与后悔,假借不还.分外营求,力上施设.淫欲过度,心毒貌慈.秽食馁人,左道惑众.短尺狭度,轻秤小升.以伪杂真,采取奸利.压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直.嗜酒悖乱,骨肉忿争.男不忠良,女不柔顺.不和其室,不敬其夫.每好矜夸,常行妒忌.
　　无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命.作为无益,怀挟外心.自咒咒他,偏憎偏爱.越井越灶,跳食跳人.损子堕胎,行多隐僻.晦腊歌舞,朔旦号怒.
　　对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭.又以灶火烧香,秽柴作食.夜起露,八节行刑.唾流星,指虹霓.指三光,久视日月,春月燎腊,对北恶骂.无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算.算尽则死,死有余责,乃殃及子孙.又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧.若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直.又枉杀人者,是易刀兵而相杀也.
　　取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之.夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之.或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之.其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行.久久必获吉庆,所谓转祸为福也.故吉人语善,视善,行善.一日有三善,三年天必降之福.凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之.