神马作文网“举例说明我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说的关系?”
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/10 02:51:01
“举例说明我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说的关系?”
远古传说与历史事实有什么区别和联系：
远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.炎帝,黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已经被许多考古发觉所证实.
古传说和历史事实之间既有联系,也有区别.这要从两个方面去对待,一方面,不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性.另一方面,又不能用历史事实去衡量远古传说.科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在.
古传说：在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述.不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料.炎帝、黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实.
历史事实：完全真实存在的客观事实.
基本观点;
元谋人是目前我国已知的最早人类.
中国是人类文明发源地之一.
我国境内的远古人类遗址从南到北,分布很广.我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家.
北京人的体质特征,说明劳动在从猿到人的转变中起决定性作用——"人猿相揖别".
早期人类经历了从旧石器时代到新石器时代的产生,发展过程.
我国是世界上最早培植粟,水稻和蔬菜的国家之一.
从河姆渡,半坡等原始居民遗址,发现原始农耕文化的特征:普遍使用磨制石器,出现原始农业,会饲养家禽,建造房屋,制造陶器,过定居生活.
※古代文明的起源和发展和自然环境,植物的驯化(原始农业),动物的驯化(原始畜牧业),日常用品的发明创造(原始手工业)等联系密切.
※原始农业,畜牧业是母系氏族公社繁荣时期物质基础.
※从母系氏族公社转变为父系氏族公社,再到阶级对立的产生,造成这个历史转变的物质基础是社会生产力的发展.
古传说和历史事实之间既有联系,也有区别.这要从两个方面去对待,一方面,不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性.另一方面,又不能用历史事实去衡量远古传说.科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在.
古传说：在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述.不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料.炎帝、黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实.
历史事实：完全真实存在的客观事实.
远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.炎帝,黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已经被许多考古发觉所证实.
古传说和历史事实之间既有联系,也有区别.这要从两个方面去对待,一方面,不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性.另一方面,又不能用历史事实去衡量远古传说.科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在.
古传说：在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述.不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料.炎帝、黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实.
历史事实：完全真实存在的客观事实.
基本观点;
元谋人是目前我国已知的最早人类.
中国是人类文明发源地之一.
我国境内的远古人类遗址从南到北,分布很广.我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家.
北京人的体质特征,说明劳动在从猿到人的转变中起决定性作用——"人猿相揖别".
早期人类经历了从旧石器时代到新石器时代的产生,发展过程.
我国是世界上最早培植粟,水稻和蔬菜的国家之一.
从河姆渡,半坡等原始居民遗址,发现原始农耕文化的特征:普遍使用磨制石器,出现原始农业,会饲养家禽,建造房屋,制造陶器,过定居生活.
※古代文明的起源和发展和自然环境,植物的驯化(原始农业),动物的驯化(原始畜牧业),日常用品的发明创造(原始手工业)等联系密切.
※原始农业,畜牧业是母系氏族公社繁荣时期物质基础.
※从母系氏族公社转变为父系氏族公社,再到阶级对立的产生,造成这个历史转变的物质基础是社会生产力的发展.
古传说和历史事实之间既有联系,也有区别.这要从两个方面去对待,一方面,不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性.另一方面,又不能用历史事实去衡量远古传说.科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在.
古传说：在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述.不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料.炎帝、黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实.
历史事实：完全真实存在的客观事实.
“举例说明我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说的关系?”
举例说明我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说的关系
黄帝、尧、舜都是古代传说中的人物,举例说明我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说的关系?
举例说明我们应该怎样科学对待历史事实与神话传说的关系
这些都是古代传说中的人物,举例说明我们应该怎么科学对待历史史实与神话
我们应该怎样科学对到历史事实与神话传说的关系
我们应该怎样科学对待不同国家或地区之间的问话与习俗差异
我们应该怎样对待个性自由与社会约束的关系
我们应该怎样对待历史 写一篇作文
如何理解神话传说故事与历史事实之间的关系
我们应该怎样对待自己的生命
我们应该以怎样的态度对待日本侵华这段历史