新年的意义是什么

新年的意义是什么

新年是每个地球人都要过得传统节日,不同的时代,不同的民族,对新年的诠释是不一样的,过新年的方式也是各有千秋的.
中国人过新年是很早的事了.据说中国人早在3000多年前就已经在过新年了,但那时候并不叫做新年,而是叫做元旦,就是每年农历的正月初一日——俗称“大年初一”.元旦这个词最早出现在南朝的诗人萧子云的一首诗里：“四气新元旦,万寿出今朝.”中国人多元旦（即新年）的理解属于季节性的节日.[元]是开始的意思,[旦]指早上的时间,也就是白天,所以元旦结合起来就是：一年开始的第一天.但是中国古人过元旦没有统一的日子,夏朝是在农历的正月初一过元旦,商朝在十二月初一过元旦,周朝在十一月初一过元旦,秦朝是在十月初一过元旦.汉武帝时期,司马迁创立了“太初历”又改为农历正月初一过元旦.1949年中国人民第一次政治协商会议规定,把每年的农历正月初一定为“春节”；公历一月一日定为元旦,称为“新年”.所以我们今天过春节,相当于古人过元旦,今天过的元旦,是西方人过新年的节日.
埃及是世界文明古国,公元前40年埃及人观察星象,发现天狼星与太阳一同升起,引发尼罗河水立时上涨.因此,埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始,称为“涨水新年”.埃及人的新年在秋天,因为埃及的农业生产时从秋季开始的,可见,埃及的新年也是属于季节性的传统节日.
地球上有一个比较奇特的民族,他们过新年的目的和意义与其他民族不同,这个民族就是犹太民族.犹太人的节日大多是一些宗教性的节日,比如：犹太人过逾越节、五旬节、住棚节等等,都是与宗教有关的日子,一般来说,犹太人的节日最主要的特点就是：纪念性的意义.犹太人的节日一般都很强调群众的参与,目的是为了延续社会或宗教的传统.犹太人在公共场合举行节日的庆典.举行一些全国性的宗教仪式,以此来纪念一些重要的日子,是因为这些日子有一些很重要的意义在里面.
犹太民族对时间的划分与世界上其他民族对时间的划分不一样,犹太人是世界上第一个以日、周、月、年为时间的民族（参：《圣经-创世纪》一至二章）,犹太人的这一个历法大约在公元前5世纪前后就基本确定了,并一直沿用到今天.犹太人的正月是在公历的9至10月份,也就是说,犹太人是在夏末过新年的,而不是我们认为的春天过新年.犹太人把正月称为提斯利月；2月称为马西班月；3月是基斯流月；4月是提别月；5月是累罢特月；6月是亚达月,在亚达月人们要过普珥节,这是一个庆祝犹太人能够继续生存下来,不被灭族的日子；7月是尼散月,过逾越节的日子就在这一月；8月是以珥月；9月是西弯月,过七七节,也就是住棚节；10月是搭模斯月；11月阿布月；12月是以禄月,一年十二月每一个月都有一个名字,每一个名字都是有纪念性的宗教意义.
公历的七月初一为提斯利月,就是犹太人的正月初一,也是新年,犹太人过新年往往要十天,从新年的第一天到第十天正好是赎罪日,中间这段时间称为忏悔十日.犹太人过新年的这一根据记载在《圣经-利未记》二十三章23-25节“耶和华对西说：你晓谕以色列人说,七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会,什么劳碌的工都不可做.要将火祭献给耶和华.”这是圣经首次出现的新年规定.
犹太民族过新年的第一天,人们首先要回顾自己在过去一年的言行、举止,反省自己可能犯下的罪恶,请求神的饶恕.犹太人庆祝新年的方式之一是去犹太会堂参加新年礼拜,要进行三次祈祷,祭司油三次吹响羊角号,这个好声表示对神的敬畏和信心；同时,号声也味着神的审判,因此,新年的第一天也称为审判日.另外,有一些虔诚的犹太人还要午到海边、或者到河边、或者到有水的地方,举行赎罪的仪式,在这个时候,他们要颂读《圣经-弥迦书》7章18-20节,“神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投入深海.你必按古时起誓应许我们列祖的话,向雅各发诚实,向亚伯拉罕发慈爱.”读圣经以后,再三次摇动衣服的边,表示抛弃了罪恶而变得纯洁.有的人还在这一天,反省自己过去一年的罪,写在纸上,投入火中,表示洗清了自己的罪.这新年的第一日犹太人所要做的事.
从第一天的忏悔呆第十天的赎罪日,中间这段时间也是忏悔的十日,作为庆祝新年的一段日子,犹太人要在这十天当中反复地颂读圣经,反省自己的罪过,直等到第十天的赎罪日的到来.
赎罪日是犹太民族最重要的一个节日,也是作为新年延续下来的一个日子.赎罪日记载在《圣经-利未记》二十三章26-28节,“耶和华晓谕摩西说：“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华.当这日,甚么工都不可做,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪.”犹太人在赎罪日完全不吃、不喝、不工作,并要到会堂祈祷赎回他们在过去一年中所犯的或可能犯下的罪过,祈求神的宽恕.另外,犹太人在赎罪日当天,祭司们要挑选两个拈阉过的公山羊,由大祭司当着全会众的面前,在祭坛上吧其中一头羊宰杀了,作为全体会众对神的献祭,然后,大祭司用双手按在另一只活羊的羊头上,承认以色列人的罪过,并且把这些罪过统统轨道羊的身上,然后派人把这只羊送到旷野上去归给【阿撒泻勒】,让它去承当以色列人一切的罪过.这是犹太人赎罪日所做的事.
过完赎罪日,为期天十天庆祝新年的仪式才完成.犹太人过新年的目的与其他民族迥异,不是为了庆祝新年的到来,也不是为了迎接一个季节的到来,而是为了忏悔,为了赎罪,只是犹太人过新年最特殊的地方.
对基督徒来说,新年是一个数算神恩典的日子.诗篇六十五篇是基督徒过新年时最喜欢颂读的一首诗,这首诗表达了基督徒向神的感恩心愿.
“神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还.”（诗六十五1）对基督徒来说,新年是一个向神许愿的日子,因为神在过去的一年中祝福我们的工作、婚姻、学业、家庭,我们要向神偿还我们所许下的感恩愿望.同时,也要感谢神的赦罪之恩（诗六十五3-4）.神有普遍的恩惠,神的普遍恩惠是对每一个人的,无论是信主的还是不信主的人,神都赐给他们有普遍的恩惠,神“叫日头照好人,也照歹人；降雨给义人,也给不义的人”（太五45）,这是神的普遍恩典.作为基督徒不但可以享受普遍的恩典,还有特殊的恩典,那就是：神藉着他的儿子耶稣基督拯救了你,让你不至灭亡,反得永生.这是基督徒独有的特殊恩典,基督徒要常常数算这样的恩典.最后,还要感谢神的眷顾之恩.“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油,”（诗六十五11-13）表示神对子民的看顾是完全的,是没有中断的,神的恩典是丰丰富富的.
新年的意义对每一个民族来说是不同的,中国人和埃及的新年之始庆祝一个季节的到来；犹太人的新年只是忏悔；基督徒的新年则意味着感恩.勉励弟兄姐妹要做一个懂得数算神恩典的基督徒,在新的一年当中,更加爱主,更加经历主的同在,更加蒙主的眷顾,“神啊,锡安的人都等候赞美你!”