文言文习题急.王说,曰;《诗》云:‘他人有心,予忖度之.’-----夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/21 12:28:58
文言文习题急.
王说,曰;《诗》云:‘他人有心,予忖度之.’-----夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,於我心有戚戚焉.此心之所以合于王者何也?曰;有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪.'则王许之乎?" 曰:“否.” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能.’是诚不能也;为长者折枝,与人言:‘我不能.’是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌.《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,一一御于家邦.’-----言举斯心,加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而恩无以保妻子,;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后之长短.物皆然,心为甚,王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
1.翻译(1)吾力足以举百钧,而不足以举一羽(2)老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼(3)权,然后知轻重;度,然后之长短2.用原文回答文章中所列举的“不为者”与“不能者”的情形 3.孟子有没有说服王?从哪里能够看得出来?
王说,曰;《诗》云:‘他人有心,予忖度之.’-----夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,於我心有戚戚焉.此心之所以合于王者何也?曰;有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪.'则王许之乎?" 曰:“否.” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能.’是诚不能也;为长者折枝,与人言:‘我不能.’是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌.《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,一一御于家邦.’-----言举斯心,加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而恩无以保妻子,;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后之长短.物皆然,心为甚,王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
1.翻译(1)吾力足以举百钧,而不足以举一羽(2)老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼(3)权,然后知轻重;度,然后之长短2.用原文回答文章中所列举的“不为者”与“不能者”的情形 3.孟子有没有说服王?从哪里能够看得出来?
1(1)吾力足以举百钧,而不足以举一羽:我的力气足以举起千斤,却不能举起像羽毛这样轻的东西.(2)尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女,推广开也去爱抚人家的儿女.(3)称一下,然后知道轻重
量一下,然后知道长短2“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.”3没有.王曰:“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
量一下,然后知道长短2“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.”3没有.王曰:“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
文言文习题急.王说,曰;《诗》云:‘他人有心,予忖度之.’-----夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之
夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”
子曰:“参乎,吾道一以贯之.” .曾子曰:“夫子之道,忠恕 这里的 夫子
加标点 夫子曰何为不去也曰无苟政夫子曰小子识之苟政猛于虎也
夫子之道
吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也.翻译
自夫子之子也,吾无以为质矣吾无与言之矣 翻译
夫子式而听之 文言文 ”之”的解释
谁能帮我做一片文言文 晏子朝,乘弊车,驾驽马.景公见之曰:“嘻!夫子之禄寡耶?何乘不佼之甚也?”晏子对曰“赖君之赐,得以
标点点在何处?夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也
孔子过泰山侧,有妇哭于墓者哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似
求篇文言文的解释梁邱据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣.”晏子曰:“婴闻之:‘为者常成,行者常至.’婴非有异于人也,常为而不