神马作文网秋思、长相思、泊船瓜洲表达了诗人的什么思想感情?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 22:15:32
秋思、长相思、泊船瓜洲表达了诗人的什么思想感情?
《泊船瓜洲》一诗,据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士,途经京口而作.末句感慨仕途多险,前途未测,表示的是再次赴京荣遇之际,对仕途没有足够信心之时,所有的乡情仕意.当然,对于小学生而言,这一点可以不必深究.如果从诗的字面上看,可以说,是一首脍炙人口的思乡诗.全诗的大意是：从京口到瓜洲仅是一江之隔,而京口到南京也只隔着几座山.春风又吹绿了长江两岸,明月什么时候才能照着我回到家乡.这首诗写的是诗人停船在瓜州之后,望着仅仅一江之隔的京口,想到离京口并不很远的南京,不禁勾起了浓浓的思乡之情.通篇立意亦
含蓄悠远.
秋思
盛唐绝句,多寓情于景,情景交融,较少叙事成分；到了中唐,叙事成分逐渐增多,日常生活小事往往成为绝句的习见题材,风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实.张籍这首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一个小小的片断——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了客居他乡之人,对家乡亲人的深切思念.
全诗的大意是：秋风乍起,客居洛阳城的诗人想写一封信,给远在家乡的亲人,表达自己思乡怀亲的心情,可是要说的话太多了,竟不知从何说起.信写好后,又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来,当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看.
信短而情长,思绪绵长而心绪纷乱,此诗可见一斑.
长相思
这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作.词的大意是：将士们跋山涉水,向山海关那边进发.夜里,住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯.入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来,因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的.
三首古诗词所要表达的主题是一样的,但是表达的方法各异,《泊船瓜洲》是写景抒情,《秋思》则是叙事抒情,《长相思》则融写景与叙事于一体,来表达作者的思想感情
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王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家.字介甫,晚年号半山,北宋临川（今江西临川县）人.他的父亲一生只做了几任地方州县官吏,最后死于通判江宁（今江苏南京市）任上.王安石的青少年时代是在父亲身边度过的,因此,他视南京为第二故乡.年轻时,中进士.宋神宗时,任宰相,推行新法,因受到守旧派的反对,被迫离职回到江宁,最后忧愤而死.由于他具有远大的政治抱负,倔强的性格,其诗常以梅花、苍松、劲竹相比,善将自己的情感融入诗句,情真意切.其诗文有不少揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负的.他的散文雄健峭拔,为唐宋八大家之一.其诗遒劲清新.文集今有《王文公文集》《临川先生文集》.
张籍 （767-830）,唐诗人.字文昌,原籍吴郡（今江苏苏州）,少时侨寓和州乌江（今安徽和县乌江镇）.贞元十五年进士,历任太常寺太祝,水部员外郎、国子司业等职,故世称“张水部”或“张司业”.又因其家境穷困,眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”.张籍是韩愈的学生,其诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦,颇得白居易推重,与王建齐名,并称“张王”.有《张司业集》.
纳兰性德（1655-1685）,清词人.本名成德,为避太子讳改性德,字容若,号楞伽山人.满洲正黄旗人,康熙十五年进士,授乾清门侍卫.他是清大学士明珠的公子,文学成就以词为最.共存词三百四十二首,尤以小令见长,时人誉为“清代第一词人”,词集名为《纳兰词》.著有《通志堂集》.
含蓄悠远.
秋思
盛唐绝句,多寓情于景,情景交融,较少叙事成分；到了中唐,叙事成分逐渐增多,日常生活小事往往成为绝句的习见题材,风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实.张籍这首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一个小小的片断——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了客居他乡之人,对家乡亲人的深切思念.
全诗的大意是：秋风乍起,客居洛阳城的诗人想写一封信,给远在家乡的亲人,表达自己思乡怀亲的心情,可是要说的话太多了,竟不知从何说起.信写好后,又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来,当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看.
信短而情长,思绪绵长而心绪纷乱,此诗可见一斑.
长相思
这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作.词的大意是：将士们跋山涉水,向山海关那边进发.夜里,住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯.入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来,因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的.
三首古诗词所要表达的主题是一样的,但是表达的方法各异,《泊船瓜洲》是写景抒情,《秋思》则是叙事抒情,《长相思》则融写景与叙事于一体,来表达作者的思想感情
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王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家.字介甫,晚年号半山,北宋临川（今江西临川县）人.他的父亲一生只做了几任地方州县官吏,最后死于通判江宁（今江苏南京市）任上.王安石的青少年时代是在父亲身边度过的,因此,他视南京为第二故乡.年轻时,中进士.宋神宗时,任宰相,推行新法,因受到守旧派的反对,被迫离职回到江宁,最后忧愤而死.由于他具有远大的政治抱负,倔强的性格,其诗常以梅花、苍松、劲竹相比,善将自己的情感融入诗句,情真意切.其诗文有不少揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负的.他的散文雄健峭拔,为唐宋八大家之一.其诗遒劲清新.文集今有《王文公文集》《临川先生文集》.
张籍 （767-830）,唐诗人.字文昌,原籍吴郡（今江苏苏州）,少时侨寓和州乌江（今安徽和县乌江镇）.贞元十五年进士,历任太常寺太祝,水部员外郎、国子司业等职,故世称“张水部”或“张司业”.又因其家境穷困,眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”.张籍是韩愈的学生,其诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦,颇得白居易推重,与王建齐名,并称“张王”.有《张司业集》.
纳兰性德（1655-1685）,清词人.本名成德,为避太子讳改性德,字容若,号楞伽山人.满洲正黄旗人,康熙十五年进士,授乾清门侍卫.他是清大学士明珠的公子,文学成就以词为最.共存词三百四十二首,尤以小令见长,时人誉为“清代第一词人”,词集名为《纳兰词》.著有《通志堂集》.