亚洲的黄河-长江中下游、印度河流域、美索不达米亚平原因地理条件不同形成三个文明发祥地,其文化有何异同
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/09/24 19:27:16
亚洲的黄河-长江中下游、印度河流域、美索不达米亚平原因地理条件不同形成三个文明发祥地,其文化有何异同
美索不达米亚分两个部分,南边叫巴比伦尼亚,北边叫亚述.就今天来说,两河流域相当于今天的伊拉克一带.
两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人.他们在公元前4000年以前就来到了这里.两河流域的最初文明就是他们建立的.属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人(阿摩列伊人)、亚述人以及迦勒底人,继承和发展了苏美尔人的成就,使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页.其中巴比伦人的成就最大,因此,两河流域的文明又被称为巴比伦文明.
两河流域文明起源于两河流域南部.这里是两河的冲积平原和三角洲,同埃及的尼罗河一样,两河也是定期泛滥,时涨时落,只有建设起堤坝沟梁来蓄水排涝,人们才能耕种收获.两河流域的居民主要使用牛、驴拉着木犁耕地,最主要的农作物是大麦和椰枣.印度河文明包括哈拉帕和摩亨佐-达罗两个大城市以及100多个较小的城镇和村庄.两个大城市方圆都超过5公里(3哩),由其规模可推测是两个大邦的政治中心或是一个大帝国轮流以两地为京城(印度历史上原是有一国两都之制的),但也可能是哈拉帕继摩亨佐-达罗之后成为京城所在地,因为摩亨佐-达罗不止一次受到大洪水的破坏.在卡提阿瓦(Kathiawar)以及更往南的南部文化区比主要的印度河地区略迟开发,这种文化有文字,字符约有250~500个,部分已被试作解读,此种语言已暂被归入达罗毗荼(Dravidian)语族.该文明的中心时期约在西元前2500~前1700年,但在前2千纪出现的南部地区文化可能延续到更晚的时候.黄河文明,是发端于垣曲盆地,广泛分布于黄河中上游地区.以彩陶为典型器物,跨越母系和父系两个氏族社会的农耕文化.它以最早在河南渑池黄河南岸台地上的仰韶村被发现而称仰韶文化.距今大约有8000年至5000年左右.它与稍晚的发端于长江中下游地区的良渚文化、河姆渡文化,长江中游的巫山大溪口文化,山东大汶口文化,甘青地区的齐家文化等相互交流融合,形成了范围更广的龙山文化和夏商周文化,也即今天的华夏文明.它的分布区域达80多万平方公里,它是古埃及文明,两河流域的美索不达米亚文明、希腊文明、印度恒河文明总和的两倍.它是世界上唯一以语言文字传承到今天的史前文化.
两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人.他们在公元前4000年以前就来到了这里.两河流域的最初文明就是他们建立的.属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人(阿摩列伊人)、亚述人以及迦勒底人,继承和发展了苏美尔人的成就,使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页.其中巴比伦人的成就最大,因此,两河流域的文明又被称为巴比伦文明.
两河流域文明起源于两河流域南部.这里是两河的冲积平原和三角洲,同埃及的尼罗河一样,两河也是定期泛滥,时涨时落,只有建设起堤坝沟梁来蓄水排涝,人们才能耕种收获.两河流域的居民主要使用牛、驴拉着木犁耕地,最主要的农作物是大麦和椰枣.印度河文明包括哈拉帕和摩亨佐-达罗两个大城市以及100多个较小的城镇和村庄.两个大城市方圆都超过5公里(3哩),由其规模可推测是两个大邦的政治中心或是一个大帝国轮流以两地为京城(印度历史上原是有一国两都之制的),但也可能是哈拉帕继摩亨佐-达罗之后成为京城所在地,因为摩亨佐-达罗不止一次受到大洪水的破坏.在卡提阿瓦(Kathiawar)以及更往南的南部文化区比主要的印度河地区略迟开发,这种文化有文字,字符约有250~500个,部分已被试作解读,此种语言已暂被归入达罗毗荼(Dravidian)语族.该文明的中心时期约在西元前2500~前1700年,但在前2千纪出现的南部地区文化可能延续到更晚的时候.黄河文明,是发端于垣曲盆地,广泛分布于黄河中上游地区.以彩陶为典型器物,跨越母系和父系两个氏族社会的农耕文化.它以最早在河南渑池黄河南岸台地上的仰韶村被发现而称仰韶文化.距今大约有8000年至5000年左右.它与稍晚的发端于长江中下游地区的良渚文化、河姆渡文化,长江中游的巫山大溪口文化,山东大汶口文化,甘青地区的齐家文化等相互交流融合,形成了范围更广的龙山文化和夏商周文化,也即今天的华夏文明.它的分布区域达80多万平方公里,它是古埃及文明,两河流域的美索不达米亚文明、希腊文明、印度恒河文明总和的两倍.它是世界上唯一以语言文字传承到今天的史前文化.
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