淳于髡献鹄的题目淳于髡献鹄中淳于髡为什么放飞了鹄?淳于髡是个具有什么思想性格的人物?淳于髡见到楚王后说了一篇事前选编好的

淳于髡献鹄的题目
淳于髡献鹄中淳于髡为什么放飞了鹄?
淳于髡是个具有什么思想性格的人物?
淳于髡见到楚王后说了一篇事前选编好的“诈辞”,试用简练的语言概括出诈辞的意思.
原文如下：
昔者,齐王使淳于髡献鹄于楚.出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼,造诈成辞,往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄,过于水上,不忍鹄之渴,出而饮之,去我飞亡.吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也.鹄,毛物,多相类者,吾欲买而代之,是不信而欺吾王也.欲赴他国奔亡,痛吾两主使不通.故来服过,叩头受罪大王.”楚王曰：“善,齐王有信士若此哉!”厚赐之,财倍鹄在也.
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【注释】〔1〕“齐王”,指齐宣王.“淳于髡”,齐国稷下学士,被赐列第为上大夫,不治而议论,著书立说,成家成派,对战国时的思想、文化有一定贡献.“鹄”,音hú,鸟名,即天鹅.〔2〕“邑门”,都城门.这里指齐国临淄的城门.〔3〕“徒揭空笼”,只举着空的鸟笼.“徒”,只.〔4〕“造诈成辞”,编造一套欺骗的话头.〔5〕“饮之”,给它喝水.“饮”,音yìn.〔6〕“去”,离开.“亡”,逃失.〔7〕“议”,议论,讥笑.〔8〕“毛物”,生羽毛的动物.〔9〕“信”,忠信.〔10〕“佗”,音tuò,通“他”.〔11〕“受罪”,领受惩罚.〔12〕“信士”,诚实的人.
　　从前,齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄.出了都城门,中途那只黄鹄飞走了,他只好托着空笼子,编造了一篇假话,前去拜见楚王说："齐王派我来进献黄鹄,从水上经过,不忍心黄鹄干竭,放出让它喝水,不料离开我飞走了.我想要刺腹或勒脖子而死,又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀.黄鹄是羽毛类的东西,相似的很多,我想买一个相似的来代替,这既不诚实,又欺骗了大王.想要逃奔到别的国家去,又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝.所以前来服罪,向大王叩头,请求责罚."楚王说："很好,齐王竟有这样忠信的人."用厚礼赏赐淳于髡,财物比进献黄鹄多一倍.
　　战国时,齐王派淳于髡献鹄于楚王,以示友好.谁知,途中淳于髡不小心竟让鹄破笼而出,冲天而去.淳于髡思索再三,还是手提空笼去见楚王.淳于髡对楚王说：“齐王派我献鹄,不慎飞掉,本想自杀,又怕人说楚王因鸟伤了使臣；想另买一只来顶替,又觉得不妥；想逃之别国,又怕两国因我而伤了和气.所以前来道明实情,甘愿领罪.”
　　楚王见齐国使臣如此信义,不仅没有怪罪,反而重赏了淳于髡,还盛赞了齐国.
　　上述这则讲诚信的典故虽然年代远了点,但仍不失现实意义.
　　说真的,淳于髡能做到这一步,是十分难能可贵的.因为作为一个齐国向楚国敬献礼品的使臣,在途中却把礼品丢失了,这是一件多么严重的事!按那时的常情回齐国和去楚国都只有一条死路.在这生与死的考验面前,淳于髡确实有两条活路可走：一是逃之夭夭,从此隐姓埋名,这在当时也是行得通的.二是花钱另外买一只鹄献给楚王,尽管弄虚作假,还是能蒙混过关的.想必在当时,淳于髡是经过一番激烈思想斗争的,但最后淳于髡选择了诚信,实际上也就选择了死亡.把诚信看得比生命还重要,足见淳于髡的人品高尚.
　　后来开明的楚王重赏了诚信至上的淳于髡,这是淳于髡事先没有想到的.实事求是地说,以诚信为本的中华民族并不乏淳于髡式的诚信之士,他们都把讲真话看得比自己的生命还重要.可惜的是,很多时候他们的诚信不仅没有获得像淳于髡那样的奖赏,反而被打入十八层地狱.使诚信者遭殃,弄虚作假者吃香.
　　建立和谐社会,必须先建立起一种讲诚信、讲真话的环境.因此,有必要重温“淳于髡失鹄得赏”这则典故,从中体味诚信的真谛,使之能形成一个“讲诚”和“奖诚”的好环境.如此,事业兴焉.