子产相郑的译文藏孙行猛攻,子贡非之,曰：“……独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善；有大略者不问其短,有厚德者不非小庇

子产相郑的译文
藏孙行猛攻,子贡非之,曰：“……独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善；有大略者不问其短,有厚德者不非小庇；家给人足,囹圄空虚.子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻芋琴之音.其生也见爱,死也可悲.”

鲁襄公死去的那一月,子产辅佐郑伯到晋国,晋侯因为我国有丧事的缘故,没有会见他.子产派人全部拆毁了那个宾馆的围墙而安置车马.士文伯责备他,说：“敝国由于政令刑罚不能修明,盗贼遍地,诸侯的属官来向寡君朝聘,我们没办法（保证他们的安全）,因此派官吏修缮宾客所住的馆舍,加高了它的大门,增厚了它的围墙,以此不让宾客使臣担忧.现在您毁坏了它,虽然您随从的人能戒备,别国的宾客怎么办呢?因为敝国是盟主,修建围墙,以接待宾客.如果都毁了它,那靠什么供应（宾客的）需求?寡君派我来请问（拆墙）的意图.”回答说：“因为敝国狭小,处在大国之间,（大国）索要贡品没有一定的时间,因此不敢安居,全部搜索敝国的财富,前来朝会纳贡.恰遇贵国国君没有空闲,而未能见到；又没得到（接见的）命令,不知道接见的时间.不敢进献礼品,也不敢让它日晒夜露.如果进献了它们,那么就是君王府库中的物品了,不经过进献陈列的仪式,就不敢奉献.如果让它们日晒夜露,就怕不时地干燥潮湿而腐烂虫蛀,以加重敝国的罪过.我听说晋文公做盟主的时候,宫室低下矮小,没有供观望的台榭,而把接待诸侯的宾馆修得高大,那宾馆像现在君王的寝宫一样；仓库马棚修缮得好,司空按时平整道路,泥瓦匠按时粉刷宾馆的居室,诸侯的客人到达,甸人在庭院设置火把,仆人巡视馆舍,车马有安置的处所,宾客的随从有人替代,管理车子的官员为车轴加油,隶人、牧人、圉人各自照看职分内的事情；百官之类各自陈列礼品（招待宾客）；晋文公不滞留宾客,也没有荒废事情；忧愁欢乐和宾客共享,有事就安抚他们；教导他们所不知道的,周济他们所缺乏的.宾客到来就像回到家里一样,哪里还有什么祸患?不怕抢劫偷窃,也不怕干燥潮湿.现在铜鞮山上的宫殿里有几里宽阔,而诸侯住在像奴隶住的房屋里,大门不能进去车,而又不能越墙；盗贼公然横行,而天灾瘟疫又不能防止.宾客进见没有定时,（接见的）命令也不能知道.如果又不拆毁围墙,这就没有处所收藏礼品而加重罪过了.冒昧地请问您：将对我们指示什么?虽然君王有鲁国的丧事,这也是敝国的忧伤.如果能献上礼品,（我们）修好围墙就回国,这是君王的恩惠,怎敢害怕劳苦：”士文伯报告了子产的情况.赵文子说：“确实如此.我们实在缺少德行,用奴隶居住的围墙来接待诸侯,这是我们的罪过.”派士文伯为办事疏忽而道歉.
晋侯接见郑伯,礼仪有加,宴会更隆重,赠礼更优厚,让他回去.于是建筑了接待诸侯的宾馆.叔向说：“辞令不可以废弃就像这件事吧!子产善辞令,诸侯得到了好处,怎么能放弃辞令呢?”
藏孙施行严酷的政令,子贡表示不同意,对他说：“……您难道没有听说子产为相时的政治方针方法吗?（子产的做法是）推举善良的、有实材的人,打击坏人赞扬好人,有治国才能的人不去过份计较他的短处,口碑好的人不去说他的小缺点；（这样一来）,每家每人都能自给自足,监狱里几乎没有犯人.子产去世了,全国的人们都伤心的落下了眼泪,全国三个月内都听不到弹琴娱乐的声音.（由此可见,子产）活着受人热爱,去世了也让人悲哀.