神马作文网简述关汉卿的文学地位和窦娥冤的社会价值
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 05:17:20
简述关汉卿的文学地位和窦娥冤的社会价值
《窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,也是元杂剧悲剧的典范,是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧.
《窦娥冤》是关汉卿的代表作,它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》.关汉卿紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求.它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型.
作品在艺术上,体现出现实主义与浪漫主义风格的融合.《窦娥冤》——中国十大悲剧之一,后也被列于世界大悲剧之中.
关汉卿
与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首.
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位.
望采纳,谢谢
再问： 简述！
再问： 不要复制黏贴
再答： 通过《窦娥冤》关汉卿以点衬面，反映了当时社会条件下被压迫、被剥削、被损害的妇女的现状，同时“六月飞雪”也塑造出了一位元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》因此成为了中国十大悲剧之一，后来也被列于世界大悲剧之中。
而关汉卿更因此剧，被后世尊为“元曲四大家”之首，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”
“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。”
——《窦娥冤》
《窦娥冤》是关汉卿的代表作,它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》.关汉卿紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求.它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型.
作品在艺术上,体现出现实主义与浪漫主义风格的融合.《窦娥冤》——中国十大悲剧之一,后也被列于世界大悲剧之中.
关汉卿
与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首.
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位.
望采纳,谢谢
再问： 简述！
再问： 不要复制黏贴
再答： 通过《窦娥冤》关汉卿以点衬面，反映了当时社会条件下被压迫、被剥削、被损害的妇女的现状，同时“六月飞雪”也塑造出了一位元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》因此成为了中国十大悲剧之一，后来也被列于世界大悲剧之中。
而关汉卿更因此剧，被后世尊为“元曲四大家”之首，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”
“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。”
——《窦娥冤》