写出我国各个民族的一些具有代表性的节日（包括节日名称来源,时间,主要活动内容）至少举三个民族.谢谢

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1,苗族,侗族的芦笙节 芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日,约在农历9月27日举行,为期一周.相传,芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的,所以他们又把芦笙管叫做孔明管.据文献记载,早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了,芦笙节具有悠久的历史. 相传一位苗族姑娘叫阿旺聪明能干,心灵手巧,美丽动人.有一只贪婪残忍的野鸡精,对阿旺垂涎已久,妄图把她占为己有,有一天野鸡精把阿旺抓走,有一位英雄叫茂沙把阿旺救出来,而自己却继续过着自己漂泊的生活远走他乡,而茂沙的豪爽正直,深深打动了阿旺的心,爱慕之情,油然而生.阿旺把心事告诉了父亲,父亲也非常赞成.可是,茂沙游猎四乡,漂泊不定,当时他为打野鸡精而来,射死了野鸡精,连一碗感谢的水酒都没有喝,就告辞走了.现在又到哪儿去找他呢?阿旺思念茂沙,茶不进,饭不想,一天天消瘦下去.老父亲很着急,左思右想,终于想出了寻找茂沙的好办法. 当时正是新春佳节,老爹从后山砍来翠竹,做成一支支芦笙,请乡亲们四处传递消息：古历正月十八到舟溪来跳芦笙.这个消息传得很远很远,如老爹所想,茂沙也知道了.那天,成千上万的苗族同胞,吹起芦笙,载歌载舞来舟溪参加芦笙会.茂沙也赶来赴会.阿旺很快就发现了他,老父亲把做得最好的芦笙送给了他,阿旺亲手在芦笙上插三根野鸡精毛,把自己织的花带系在芦竺上,大大方方地表达了自己的爱情.茂沙也很爱阿旺,当即褪下银手镯,高高兴兴地送给阿旺,给他戴在手上.这一对情人在乡亲们的欢呼声中定了亲.茂沙是勇敢的猎手,也是尊老敬贤的好后生.他恭恭敬敬地请老父亲吹笙领舞.老人高兴地接受了请求,并且提出了芦笙会的三条宗旨：一是喜迎新春；二是预祝风调雨顺,农业丰收；三是让苗族青年男女寻找自己称心如意的终身伴侣.大家一致赞成. 2,傣族的泼水节 泼水节一般在公历四月中旬,傣历六月,为期三至五天.第一天叫“腕多桑利”,意为除夕,最后一天叫“腕叭腕玛”,意为“日子之王到来之日”,为新年元旦.中间叫“腕脑”,意为“空日”.每逢节日,都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动. 西双版纳傣族传说：远古的时候,有个魔王作恶多端,人们都恨透了他,想了很多办法都没有把他杀死.后来,魔王抢来七个姑娘做他的妻子.聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点,即用魔王的头发勒魔王的脖子,才能将他置于死地.七姑娘趁魔王熟睡时,拔下他的头发一勒脖子,魔王的头就滚了下来.可是头一掉在地上,地上就燃起大火,姑娘一抱起头,大火也就熄灭.为了避免大火燃烧,她和六个姐姐轮流抱住魔王的头,一年一换.每年换人的时候,人们都给抱头的姑娘泼水,冲去她身上的血污,洗去她一年的疲劳,为新的一年能消灾除难而祈祷.从此形成了送旧迎新的泼水节. 3,蒙古族 那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行.“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意.内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈,以及物资交流等.除此之外,解放后,又增添了不少新内容,如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等,成为蒙古族人民喜爱的盛会. 那达慕由来已久,它起源于古代蒙古族的祭山祭包活动,经过700余年的变迁,现在的那达慕是在草原花草繁茂、牛羊肥壮的夏秋季节,即每年的7月-8月间举行的融民族、文体、经贸、旅游为一体的盛会,除了有赛马、摔跤、叨羊、姑娘追、江格尔弹唱之外,还有马术、射箭、赛骆驼、商品展销、文化交流等项目,使人们充分领略到边塞草原风貌和湖光山色；亲身体验边疆人民豪放剽悍的气质,热情好客的风范和传统的生产生活方式和文化习俗.大会同时还开展丰富多彩的商贸活动,那达慕大会1992年被国家旅游局列为中国友好观光年项目. 草原盛会--那达慕,以文体搭台,经贸唱戏为主旋律,向世界展示草原风光魅力,民俗风情的魅力.