朱熹说:今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/09/22 09:49:03
朱熹说:今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面?
对此,你的观点是什么?
好的给30分,
对此,你的观点是什么?
好的给30分,
猪肯定不赞同,因为他以儒家正统自居.不过我赞同,穿着舒服、方便就是好的.其实南宋的人,也是魏晋、隋唐时期和五胡融合后的中华民族,本来就有胡人的血统,有什么好反对的.南北朝以后,五胡基本上全部融入了汉族.北方的胡人才换成了契丹、女真、蒙古等等.
再问: 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣。 对这句话,你的观点是什么
再答: 我的观点呀,除了需要吸引眼球的明星,普通老百姓,大家穿什么,自己就穿什么,管他是西装还是长衫。
再问: 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣。 对这句话,你的观点是什么
再答: 我的观点呀,除了需要吸引眼球的明星,普通老百姓,大家穿什么,自己就穿什么,管他是西装还是长衫。
朱熹说:今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面?
今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣
南宋朱熹说:"今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣."
“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.”——朱熹 ① 中的“上领衫”和“靴鞋”是什么? ② 这
今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.” 1.中的上领衫和靴鞋分别是什么?
今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣
朱熹是否赞同"今世之服大抵皆胡服''的情况
朱熹说:今世之服,大抵皆胡服.文中的 今世 指何时?为什么会出现材料中的情况?
如何看待朱熹说的“今世之服,大抵皆胡服”这句话?今天的服饰,主要受到什么影响急!
今世之服,大抵皆胡服
南宋学者认为:“今世之服,大抵皆胡服”出现这一现象的原因是什么?
朱熹?