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来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 07:33:52
游子吟注释
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作者简介]
王安石（1021-1086）,北宋政治家、思想家、文学家.字介甫,号半山,临川（今属江西）人.有《临川先生文集》.
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的
阳光.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：
这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
唐乐府·孟郊
慈母手中线,游子(1)身上衣.
临行密密缝,意恐(2)迟迟归.
谁言寸草(3)心,报得三春晖(4)!
【注解】：
1、游子：出门远游的人.吟,说.
2、意恐：担心.
3、寸草：小草,比喻游子.
4、三春晖：喻指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.
5、归：回来,回家.
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线,
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
担心孩子一走很晚才会回来.
谁能说儿子像小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人.字东野,湖州武康（今浙江德清县）人.早年生活贫困,曾漫游湖北、湖南、广西等地,屡试不第.46岁始登进士第,贞元十七年（801）始作溧阳尉.元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳.64岁时贫病而死.孟郊一生潦倒,仕途失意,他性格孤直,不肯逐于流俗.他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆,吁嗟生风雷.文章得其微,物象由我裁.”充分表现出他的创作思想.他的诗以五言古体见长,不蹈袭陈言,不滥用典故辞藻,擅长白描手法而又不显浅薄平庸,一扫大历以来的靡弱诗风.其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等.虽然角度不同,却都思深意远,造语新奇,体现了孟郊诗的特色.历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一.孟诗多苦语,他和贾岛都以苦吟著称,苏轼称他们为“郊寒岛瘦”,因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表.孟郊诗为“元和体”一种,唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说.宋代江西诗派瘦硬生新的风格,也受其影响.宋人宋敏求编录《孟东野诗集》,10卷,存诗511首,有《四部丛刊》、《四部备要》本.1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录.
【评析】：这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职.诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸.本篇题下作者自注：“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品.诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口.
王安石（1021-1086）,北宋政治家、思想家、文学家.字介甫,号半山,临川（今属江西）人.有《临川先生文集》.
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的
阳光.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：
这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
唐乐府·孟郊
慈母手中线,游子(1)身上衣.
临行密密缝,意恐(2)迟迟归.
谁言寸草(3)心,报得三春晖(4)!
【注解】：
1、游子：出门远游的人.吟,说.
2、意恐：担心.
3、寸草：小草,比喻游子.
4、三春晖：喻指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.
5、归：回来,回家.
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线,
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
担心孩子一走很晚才会回来.
谁能说儿子像小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人.字东野,湖州武康（今浙江德清县）人.早年生活贫困,曾漫游湖北、湖南、广西等地,屡试不第.46岁始登进士第,贞元十七年（801）始作溧阳尉.元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳.64岁时贫病而死.孟郊一生潦倒,仕途失意,他性格孤直,不肯逐于流俗.他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆,吁嗟生风雷.文章得其微,物象由我裁.”充分表现出他的创作思想.他的诗以五言古体见长,不蹈袭陈言,不滥用典故辞藻,擅长白描手法而又不显浅薄平庸,一扫大历以来的靡弱诗风.其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等.虽然角度不同,却都思深意远,造语新奇,体现了孟郊诗的特色.历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一.孟诗多苦语,他和贾岛都以苦吟著称,苏轼称他们为“郊寒岛瘦”,因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表.孟郊诗为“元和体”一种,唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说.宋代江西诗派瘦硬生新的风格,也受其影响.宋人宋敏求编录《孟东野诗集》,10卷,存诗511首,有《四部丛刊》、《四部备要》本.1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录.
【评析】：这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职.诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸.本篇题下作者自注：“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品.诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口.