神马作文网台湾省的少数民族主要是什么
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 08:59:40
台湾省的少数民族主要是什么
阿美族
原住民资料整理 台湾原住民族群目前已有14族,其名称族别如下:
阿美族、泰雅族、雅美族、赛夏族、布农族、鲁凯族、排湾族、卑南族、邹族、邵族、葛玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族.
赛德克族的正名,不仅尊重民族意愿,且符合民族政策应有的公平性,请原民会依据原住民族基本法相关法令,会同相关部会协助赛德克族自主及永续发展；请教育部将赛德克族族群特色、文化、历史,纳入乡土文化教材,让台湾社会族群更加多元、文化更加丰富.
撒奇莱雅族原来分布在奇莱平原（花莲平原）上,范围相当于现在的花莲市区,花莲旧称“奇莱”,是阿美族称其为“Sakiraya”撷取“kiray”的音而来.Sakizaya一词意义倾向“真正之人”,是特定的一群人,使撒奇莱雅族属于母系社会,采入赘婚,从妻居,因主要分布于花莲奇莱平原,因此同时兼有渔业以及狩猎等经济产业.近代因甚早接触噶玛兰族人,从其学习水田耕作,因此水稻的种植历史甚早.
用的语言亦称为“Sakizaya”.撒奇莱雅族的聚落主要分布于台湾东部,大致在今日的花莲县境内.撒奇莱雅族相信祖灵的存在.根据日文文献的记载以及撒奇莱雅族耆老的口述,早期撒奇莱雅族的祭典是以小米为祭祀中心,按照小米生长时节,分为播粟祭、捕鱼祭、收成祭、丰年祭与收藏祭.
“噶玛兰”是一个民族的族名,也是宜兰的古地名.在汉人大举来到宜兰开垦以前,乐天知命的噶玛兰人,是在兰阳平原上活动的主要族群. 噶玛兰人自称“平原之人”,他们天生喜欢接近水,是一个爱水的民族.过去他们居住的地方,多半在宜兰河流域的壮围乡、礁溪乡和宜兰市,以及冬山河流域的五结乡、冬山乡和罗东镇境内.
“太鲁阁族”大致分布北起于花莲县和平溪,南迄红叶及太平溪这一广大的山麓地带,即现行行政体制下的花莲县秀林乡、万荣乡及少部份的卓溪乡立山、仑山等地.为一父系的小家庭组织结构社会,在家庭或亲族间均以男性权威为主.
阿美族－台湾人数最多也是最大的原住民族群,属于母系社会,在每年的7~9月举行为期7天的丰年祭典.其祭典意义：有饮水思源、不忘祖德的意义.
泰雅族－为台湾原住民族群中第2大族.在原住民族群中,有“鲸面”习俗的是泰雅族、赛夏族.
排湾族－是台湾原住民族群中第3大族群.分布于屏东县、台东两县.每 5年举行“竹竿祭”（又称5 年祭）是为最重要的祭典,竹竿祭为期5天,通常在10月25日举行,(下次举行的时间预计是在民国97年).
布农族－是典型的高山民族,为父系社会行大家族制.在原住民族群中排名第4的族群,主要依靠农业维生,兼而从事狩猎、采集等活动,而文化成就上首推精巧的纺织技术.重要的年度祭典是“打耳祭”,通常是在4月份举办.
＊在原住民族群中以八部合音,响誉国际的是布农族.
雅美族－居住于台东县兰屿乡,在近年来有意将其名正名为“达悟”.其飞鱼祭在5~7月举行.
赛夏族－多分布于苗栗县南庄乡,文化代代相传,传统祭点繁多以祈天祭及矮灵祭最富盛名 (一年一小祭,隔年一大祭) ,矮灵祭场向天湖位于苗栗县南庄乡的东河村.
卑南族－多分布于台东县卑南乡,是东台湾原住民族群中人数最少的族群.近年来的年度大事从猴祭、大猎祭、至联合年祭,为期约8~10天,大致从12月24日夜晚持续至元旦.
鲁凯族－多分布在高雄县、台东县一带,以雾台为大本营.雾台乡属山地经常管制区,欲前往其中的文德村须事先办理甲种入山证 .其社会阶级共分为大头目、贵族、士以及平民等四个阶级.
鲁凯族的族花是-“百合花”要善猎的勇士及贞洁的女子才可佩带.其文化是以刺绣与木雕为主,人物、脸谱、百步蛇是木雕中常见的题材,百步蛇是贵族特有的纹饰.
邹族－又称为曹族,主为阿里山乡的原住民.每年的2月15日举行战祭、年祭则是固定于国历的8月15日起举行3天.
邵族－是台湾原住民中人口最少,汉化最深的一族.主要集中于日月村的德化社.其终年有祭祀；最大的祭典是约在旧历8月15日前后的丰年祭(恰为日月潭水沙连观光季举办日).其他重要的祭典还有农历3月的播种祭与7 月的狩猎祭.部落组织是以“头目”为中心,头目即是领袖,可世袭. 参考资料：http://sites.google.com/site/rnhualianzixunwangzhan/9-1
原住民资料整理 台湾原住民族群目前已有14族,其名称族别如下:
阿美族、泰雅族、雅美族、赛夏族、布农族、鲁凯族、排湾族、卑南族、邹族、邵族、葛玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族.
赛德克族的正名,不仅尊重民族意愿,且符合民族政策应有的公平性,请原民会依据原住民族基本法相关法令,会同相关部会协助赛德克族自主及永续发展；请教育部将赛德克族族群特色、文化、历史,纳入乡土文化教材,让台湾社会族群更加多元、文化更加丰富.
撒奇莱雅族原来分布在奇莱平原（花莲平原）上,范围相当于现在的花莲市区,花莲旧称“奇莱”,是阿美族称其为“Sakiraya”撷取“kiray”的音而来.Sakizaya一词意义倾向“真正之人”,是特定的一群人,使撒奇莱雅族属于母系社会,采入赘婚,从妻居,因主要分布于花莲奇莱平原,因此同时兼有渔业以及狩猎等经济产业.近代因甚早接触噶玛兰族人,从其学习水田耕作,因此水稻的种植历史甚早.
用的语言亦称为“Sakizaya”.撒奇莱雅族的聚落主要分布于台湾东部,大致在今日的花莲县境内.撒奇莱雅族相信祖灵的存在.根据日文文献的记载以及撒奇莱雅族耆老的口述,早期撒奇莱雅族的祭典是以小米为祭祀中心,按照小米生长时节,分为播粟祭、捕鱼祭、收成祭、丰年祭与收藏祭.
“噶玛兰”是一个民族的族名,也是宜兰的古地名.在汉人大举来到宜兰开垦以前,乐天知命的噶玛兰人,是在兰阳平原上活动的主要族群. 噶玛兰人自称“平原之人”,他们天生喜欢接近水,是一个爱水的民族.过去他们居住的地方,多半在宜兰河流域的壮围乡、礁溪乡和宜兰市,以及冬山河流域的五结乡、冬山乡和罗东镇境内.
“太鲁阁族”大致分布北起于花莲县和平溪,南迄红叶及太平溪这一广大的山麓地带,即现行行政体制下的花莲县秀林乡、万荣乡及少部份的卓溪乡立山、仑山等地.为一父系的小家庭组织结构社会,在家庭或亲族间均以男性权威为主.
阿美族－台湾人数最多也是最大的原住民族群,属于母系社会,在每年的7~9月举行为期7天的丰年祭典.其祭典意义：有饮水思源、不忘祖德的意义.
泰雅族－为台湾原住民族群中第2大族.在原住民族群中,有“鲸面”习俗的是泰雅族、赛夏族.
排湾族－是台湾原住民族群中第3大族群.分布于屏东县、台东两县.每 5年举行“竹竿祭”（又称5 年祭）是为最重要的祭典,竹竿祭为期5天,通常在10月25日举行,(下次举行的时间预计是在民国97年).
布农族－是典型的高山民族,为父系社会行大家族制.在原住民族群中排名第4的族群,主要依靠农业维生,兼而从事狩猎、采集等活动,而文化成就上首推精巧的纺织技术.重要的年度祭典是“打耳祭”,通常是在4月份举办.
＊在原住民族群中以八部合音,响誉国际的是布农族.
雅美族－居住于台东县兰屿乡,在近年来有意将其名正名为“达悟”.其飞鱼祭在5~7月举行.
赛夏族－多分布于苗栗县南庄乡,文化代代相传,传统祭点繁多以祈天祭及矮灵祭最富盛名 (一年一小祭,隔年一大祭) ,矮灵祭场向天湖位于苗栗县南庄乡的东河村.
卑南族－多分布于台东县卑南乡,是东台湾原住民族群中人数最少的族群.近年来的年度大事从猴祭、大猎祭、至联合年祭,为期约8~10天,大致从12月24日夜晚持续至元旦.
鲁凯族－多分布在高雄县、台东县一带,以雾台为大本营.雾台乡属山地经常管制区,欲前往其中的文德村须事先办理甲种入山证 .其社会阶级共分为大头目、贵族、士以及平民等四个阶级.
鲁凯族的族花是-“百合花”要善猎的勇士及贞洁的女子才可佩带.其文化是以刺绣与木雕为主,人物、脸谱、百步蛇是木雕中常见的题材,百步蛇是贵族特有的纹饰.
邹族－又称为曹族,主为阿里山乡的原住民.每年的2月15日举行战祭、年祭则是固定于国历的8月15日起举行3天.
邵族－是台湾原住民中人口最少,汉化最深的一族.主要集中于日月村的德化社.其终年有祭祀；最大的祭典是约在旧历8月15日前后的丰年祭(恰为日月潭水沙连观光季举办日).其他重要的祭典还有农历3月的播种祭与7 月的狩猎祭.部落组织是以“头目”为中心,头目即是领袖,可世袭. 参考资料：http://sites.google.com/site/rnhualianzixunwangzhan/9-1