神马作文网求做刘心武 《下一次》阅读理解
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 19:48:01
求做刘心武 《下一次》阅读理解
童年时,我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿,仰望过那精美绝伦的藻井,一瞬间,也曾闪过念头,那就是下次再进去时,要把家里那只手电筒拿来,好看得更真切一点.但后来我再不曾进去过.到我二十几岁的时候,整个隆福寺,包括那毗卢殿,那奇妙的藻井,那毗卢大佛,那两侧殿壁的天龙八部,统统陨灭,没留下一丝遗痕,“下次再去”,往哪里去?
关于隆福寺藻井无比珍贵的知识,是父亲传授给我的.我在青春躁动期,对父亲时有敌意,有次,父子冲突起来,竟不是父亲打了我,而是我杵了父亲一拳.那回究竟是为什么而冲突,我一点也记不起来了,只记得,当晚我就悔恨不已,决定第二天一早就跟父亲认错道歉,但第二天我从床上爬起,父亲却早已去上班,我就对自己说,下次吧,下次如果再犯下这种错误,一定及时认错道歉.以后的几天,我咬紧牙关,见到父亲只低头吃饭,或做功课,不去跟他眼光接触.母亲当然一直在责备我,但也没有强迫我认罪.事过境迁,我们父子间仿佛都把这件事忘记了.长大后,我长期不在父母身边,每次探亲见到父亲,我总会在某种情境下,忽然忆起那次的大不孝,找补性地认错道歉,那样的语句已经涌到喉头,却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊,他那脸上的皱纹,是更像织就的蛛网了,重提旧事似乎并不得体,下次吧,下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清!但并没有那样的“下一次”,忽然哥哥从四川打来长途电话,告诉我父亲突发脑溢血,不治仙去.
关于隆福寺,关于毗卢殿藻井,关于殿壁上的天龙八部,关于童年时期我的荒唐,还有当年的父亲和母亲,邻居和同窗,我都作为素材,写进了长篇小说《四牌楼》里,这是我这么个卑微的写作者,一生所能写出的,自己觉得不枉来到这个世界,不枉执笔成文,不枉印出书来流布,那么一个自珍的敝帚.这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》,2005年春天出了法文单行本.2000年我曾为这个法文本,在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论,那回还趁机去游览了法国周边几个国家,我特别喜欢卢森堡的峡谷风景,站在那跨越峡谷的长桥上,美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走,我对自己说,下次还要来这里,一定的!但几年过去,年岁已逾花甲,最近我把历年旅游所拍摄的照片,拣出好的,扫描进电脑储存起来,国内国外,许多美景值得流连,但真的要“下次再见”吗?扪心自问,从经济上考虑,特别是从余生有限考虑,如果再出游,所选择的会是以前没有去过的地方,类似卢森堡峡谷那样的旧游之地,“下一次再去”,说说罢了.
一个灵感闪过,电话铃忽然响起,接完电话,俗世俗事令人心烦,下次再写吧,但几天后竟再点不起那灵感的火花,哪里有“下一次”?即便有“下一次”,也不是那错过的“下一次”了,“这鸭头不是那鸭头,头上哪讨桂花油”,《红楼梦》里史湘云随口吟出的谐语,里面实在蕴含着很深的玄机.“下一次”是一个借口,也是留一个想念,是人生一瞬之决定,也往往是人生永远的遗憾.
人对真善美能有“下一次”之想,是生命的福音.人更多的时间里是一次次地重复着某些行为,其中大多数是有正面价值的行为,但人们所向往的“下一次”,与这种惯常的行为是两回事.
曾去挪威奥斯陆,参观过维格兰公园,正中是维格兰所雕刻的“生命之柱”,他的艺术手法,是从具像往抽象演化,把人从婴儿到老者的生命历程,密匝地从下往上展示,静穆于外,动魄其中.有位东方游客,也不是多么富有的人士,第一次站到那柱子前,就发誓“下一次还来”,果然,他每年假期里,再不往别处,只来瞻仰这“生命之柱”,他的这份执著,被记载在公园的展览室里.我不一定有“下一次”,去那维格兰公园,但每当想起那位脱俗的游客来,就有一种憬悟,那就是：总得真的舍弃掉不少,甚至许多的“头一次”,才能真的去落实那美好的“下一次”.在有限的生命中,真能将取取舍舍处理得恰到好处的,世上究竟能有几人?
1.结尾处,作者说：““下一次”……往往是人生永远的遗憾.”从全文看,是哪些原因造成了人生没有下一次的“遗憾”?
2.理解文中两处句意
（1）为什么我想向父亲道歉,却会觉得“重提旧事似乎并不得体”,如何理解“不得体的意思”?
（2）“我”把往事写进小说,是“我”这么个卑微的写作者,一生所能写出的,是个“自珍的敝帚”,怎样理解“自珍的敝帚”的含义?
3.赏析本文第二段的写作手法,结合内容鉴赏说明.
4.最后一段是否能删去,有啥启示.
童年时,我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿,仰望过那精美绝伦的藻井,一瞬间,也曾闪过念头,那就是下次再进去时,要把家里那只手电筒拿来,好看得更真切一点.但后来我再不曾进去过.到我二十几岁的时候,整个隆福寺,包括那毗卢殿,那奇妙的藻井,那毗卢大佛,那两侧殿壁的天龙八部,统统陨灭,没留下一丝遗痕,“下次再去”,往哪里去?
关于隆福寺藻井无比珍贵的知识,是父亲传授给我的.我在青春躁动期,对父亲时有敌意,有次,父子冲突起来,竟不是父亲打了我,而是我杵了父亲一拳.那回究竟是为什么而冲突,我一点也记不起来了,只记得,当晚我就悔恨不已,决定第二天一早就跟父亲认错道歉,但第二天我从床上爬起,父亲却早已去上班,我就对自己说,下次吧,下次如果再犯下这种错误,一定及时认错道歉.以后的几天,我咬紧牙关,见到父亲只低头吃饭,或做功课,不去跟他眼光接触.母亲当然一直在责备我,但也没有强迫我认罪.事过境迁,我们父子间仿佛都把这件事忘记了.长大后,我长期不在父母身边,每次探亲见到父亲,我总会在某种情境下,忽然忆起那次的大不孝,找补性地认错道歉,那样的语句已经涌到喉头,却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊,他那脸上的皱纹,是更像织就的蛛网了,重提旧事似乎并不得体,下次吧,下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清!但并没有那样的“下一次”,忽然哥哥从四川打来长途电话,告诉我父亲突发脑溢血,不治仙去.
关于隆福寺,关于毗卢殿藻井,关于殿壁上的天龙八部,关于童年时期我的荒唐,还有当年的父亲和母亲,邻居和同窗,我都作为素材,写进了长篇小说《四牌楼》里,这是我这么个卑微的写作者,一生所能写出的,自己觉得不枉来到这个世界,不枉执笔成文,不枉印出书来流布,那么一个自珍的敝帚.这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》,2005年春天出了法文单行本.2000年我曾为这个法文本,在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论,那回还趁机去游览了法国周边几个国家,我特别喜欢卢森堡的峡谷风景,站在那跨越峡谷的长桥上,美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走,我对自己说,下次还要来这里,一定的!但几年过去,年岁已逾花甲,最近我把历年旅游所拍摄的照片,拣出好的,扫描进电脑储存起来,国内国外,许多美景值得流连,但真的要“下次再见”吗?扪心自问,从经济上考虑,特别是从余生有限考虑,如果再出游,所选择的会是以前没有去过的地方,类似卢森堡峡谷那样的旧游之地,“下一次再去”,说说罢了.
一个灵感闪过,电话铃忽然响起,接完电话,俗世俗事令人心烦,下次再写吧,但几天后竟再点不起那灵感的火花,哪里有“下一次”?即便有“下一次”,也不是那错过的“下一次”了,“这鸭头不是那鸭头,头上哪讨桂花油”,《红楼梦》里史湘云随口吟出的谐语,里面实在蕴含着很深的玄机.“下一次”是一个借口,也是留一个想念,是人生一瞬之决定,也往往是人生永远的遗憾.
人对真善美能有“下一次”之想,是生命的福音.人更多的时间里是一次次地重复着某些行为,其中大多数是有正面价值的行为,但人们所向往的“下一次”,与这种惯常的行为是两回事.
曾去挪威奥斯陆,参观过维格兰公园,正中是维格兰所雕刻的“生命之柱”,他的艺术手法,是从具像往抽象演化,把人从婴儿到老者的生命历程,密匝地从下往上展示,静穆于外,动魄其中.有位东方游客,也不是多么富有的人士,第一次站到那柱子前,就发誓“下一次还来”,果然,他每年假期里,再不往别处,只来瞻仰这“生命之柱”,他的这份执著,被记载在公园的展览室里.我不一定有“下一次”,去那维格兰公园,但每当想起那位脱俗的游客来,就有一种憬悟,那就是：总得真的舍弃掉不少,甚至许多的“头一次”,才能真的去落实那美好的“下一次”.在有限的生命中,真能将取取舍舍处理得恰到好处的,世上究竟能有几人?
1.结尾处,作者说：““下一次”……往往是人生永远的遗憾.”从全文看,是哪些原因造成了人生没有下一次的“遗憾”?
2.理解文中两处句意
（1）为什么我想向父亲道歉,却会觉得“重提旧事似乎并不得体”,如何理解“不得体的意思”?
（2）“我”把往事写进小说,是“我”这么个卑微的写作者,一生所能写出的,是个“自珍的敝帚”,怎样理解“自珍的敝帚”的含义?
3.赏析本文第二段的写作手法,结合内容鉴赏说明.
4.最后一段是否能删去,有啥启示.
1、作者的犹豫和作者的惯常行为
2（1）丢面子
（2）作者总想着下一次,却从来没有下一次,由此他所写的的全是无用的呻吟,只能算是“自珍的敝帚”.
3、运用比喻的手法,形象生动地写出了父亲的逐渐老去,从而反映出作者自己总想着下一次,从未跟父亲道歉而产生的深深的忏悔,为后文写“下一次”的感悟做铺垫
4、不能删,启示：希望人们珍惜这次,不要寄希望于下一次
自己做的,可能不全对
2（1）丢面子
（2）作者总想着下一次,却从来没有下一次,由此他所写的的全是无用的呻吟,只能算是“自珍的敝帚”.
3、运用比喻的手法,形象生动地写出了父亲的逐渐老去,从而反映出作者自己总想着下一次,从未跟父亲道歉而产生的深深的忏悔,为后文写“下一次”的感悟做铺垫
4、不能删,启示：希望人们珍惜这次,不要寄希望于下一次
自己做的,可能不全对