先秦历史散文产生的原因

先秦历史散文产生的原因

从根本上说,是由当时社会经济政治,思想文化的发展所决定的,而其直接原因则是士的阶层的形成和百家争鸣局面的出现. 春秋战国时期,是一个需要人才,并且能够产生人才的时代.当时社会激烈动荡,兼并战争频繁发生.“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜数.”（《史记太史公自序》）逮至战国,诸侯间的存亡斗争更为激烈,奋发图强就能捷足先登,扫灭群雄,统一全国；不图强则必然削弱萎缩,遭受蚕食鲸吞,最终灭亡.面临这种严峻局面,各国统治集团竞相图强争雄,在展开政治经济军事斗争的同时,也展开了智力资源的竞争.他们纷纷礼贤下士,争相延揽人才,一时养士之风盛行②人才的价值空前升值.这是事情的一个方面.事情的另一个方面是,当时的历史提供了人才产生的条件.春秋时期,社会动荡,礼崩乐坏,分封制度解体,打破了贵族对文化教育的垄断.一部分贵族随着贵族身份的丧失,沦为平民,把他们的文化知识带到民间；而更为重要的是学府下移,民间聚徒讲学之风兴起.孔子首开私人讲学的先河,“以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人.若颜浊邹之流,颇受业者甚众.”（《史记孔子世家》）开创了儒家学派.墨子聚徒讲学,组织成颇有纪律的集团,形成墨家学派.战国之际,私人讲学之风更盛,孟子、荀子等都曾是同辈中的老师巨擘.这种局面使社会下层人民获得了接受教育,学习文化的机会,从而极大的开发了人才源,使得人才源源不断地以空前的规模生产出来.需要和可能结合在一起,促成了事物的发展,“士”这一特殊阶层便迅速崛起. 时代的变革,历史的发展,需要新的思想和理论,对社会现实做出解释,对社会未来作出设计.这个任务责无旁贷地落在社会的头脑——士集团的身上.于是,“英才特达,则炳耀垂文”（《文心雕龙诸子》）,纷纷推出自己的学说,拿出自己的方案.“诸子十家……,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯.其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也.仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也.”（《汉书艺文志》）他们竞相著书立说,讲学授徒,游说人主,相互之间也展开了激烈的论难,从而形成了百家争鸣的局面. 散文是见道明志,论难说理最便捷的文体,于是,以探讨哲理人生,研究社会为主要内容的诸子散文便勃然兴起.当时诸子蜂起,竞相争鸣,著述迭出,号称百家.而按其学术思想流派划分,则司马谈把他们分归为六家,即,阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家.刘歆又分其为十家：儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家.诸子中影响最大的是道家、儒家、墨家、和法家.道家的代表人物是老子、庄子,代表性的著作有《道德经》、《庄子》.儒家的代表人物主要有孔子、孟子、荀子,代表性的著作是《论语》、《孟子》、《荀子》.墨家的代表人物是墨子,代表性著作是《墨子》,法家的代表人物是韩非子,代表性著作有《韩非子》等.诸子论著都是学术著作,它们以其深邃的思想,宏博的理论,奠定了中国传统思想文化的基础,影响了中国一代代的知识分子.同时,它们又以其华美的词章,瑰丽的形象,多彩的风格,高超的技巧,丰富的想象,成为精美的文学作品,铸就了我国散文发展的黄金时代. 诸子散文是百家争鸣的产物,是随着争辩的风气发展起来的,作为文学体裁的散文的发展也经历了一个逐渐发展的过程.春秋时代是诸子散文的兴起时代.道、儒、墨各家的奠基性著作都产生于这个时期.