攻其不备.腹背受敌.突然袭击.运筹帷幄.围魏救赵.决胜千里.声东击西.风声鹤唳.所向无敌.这些都是什么意思?

攻其不备.腹背受敌.突然袭击.运筹帷幄.围魏救赵.决胜千里.声东击西.风声鹤唳.所向无敌.这些都是什么意思?
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知己知彼 百战百胜
　　《孙子兵法•谋攻》
　　孙子曰：
　　夫用兵之法,全国为上,破国次之；全军为上,破军次之；全旅为上,破旅次之；全卒为上,破卒次之；全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.攻城之法,为不得已.修橹轒辒,具器械,三月而后成；距堙,又三月而后已.将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也.故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也.
　　故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之.故小敌之坚,大敌之擒也.夫将者,国之辅也.辅周则国必强,辅隙则国必弱.故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军；不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣.三军既惑且疑,则诸侯之难至矣.是谓乱军引胜.
　　故知胜有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼不知己,每战必败.
　　运筹帷幄 决胜千里
　　《汉书•高帝本纪》
　　西汉初年,天下已定,汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会,喝了几轮酒后,他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地,给立大功的人加官奉爵,所以能成大事业.而项羽恰恰相反,有人不用,立功不授奖,贤人遭疑惑,所以他才失败.汉高祖刘邦听了,认为他们说的有道理,但是最重要的取胜原因是能用人.他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房（古人有名,有字,子房为张良的字）.”意思是说,张良坐在军帐中运用计谋,就能决定千里之外战斗的胜利.这说明张良心计多,善用脑,善用兵.后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵,指挥战争.
　　出其不意 攻其不备
　　《孙子兵法•计篇》
　　孙子曰：
　　兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.
　　故经之以五事,校之以计,而索其情：一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也；天者,阴阳、寒暑、时制也；地者,远近、险易、广狭、死生也；将者,智、信、仁、勇、严也；法者,曲制、官道、主用也.凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜.故校之以计,而索其情,曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
　　士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣.将听吾计,用之必胜,留之；将不听吾计,用之必败,去之.
　　计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.
　　夫未战而庙算胜者,得算多也；未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣.
　　围魏救赵
　　公元前354年,魏国军队围赵国都城邯郸,双方战守年余,赵衰魏疲.这时,齐国应赵国的求救,派田忌为将,孙膑为军师,率兵八万救赵.攻击方向选在哪里?起初,田忌准备直趋邯郸.孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打.派兵解围,要避实就虚,击中要害.他向田忌建议说,现在魏国精锐部队都集中在赵国,内部空虚,我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去,占据它的交通要道,袭击它空虚的地方,它必然放下赵国回师自救,齐军乘其疲惫,在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途,魏军大败,赵国之围遂解.
　　声东击西
　　东汉时期,班超出使西域,目的是团结西域诸国共同对抗匈奴.为了使西域诸国便于共同对抗匈奴,必须先打通南北通道.地处大漠西缘的莎车国,煽动周边小国,归附匈奴,反对汉朝.班超决定首先平定莎车.莎车国王北向龟兹求援,龟兹王亲率五万人马,援救莎车.班超联合于阗等国,兵力只有二万五千人,敌众我寡,难以力克,必须智取.班超遂定下声东击西之计,迷惑敌人.他派人在军中散布对班超的不满言论,制造打不赢龟兹,有撤退的迹象.并且特别让莎车俘虏听得一清二楚.这天黄昏,班超命于阗大军向东撤退．自己率部向西撤退,表面上显得慌乱,故意放俘虏趁机脱逃.俘虏逃回莎车营中,急忙报告汉军慌忙撤退的消息.龟兹王大喜,误认班超惧怕自己而慌忙逃窜,想趁此机会,追杀班超.他立刻下令兵分两路,追击逃敌.他亲自率一万精兵向西追杀班超.班超胸有成竹,趁夜幕笼罩大漠,撤退仅十里地,部队即就地隐蔽.龟兹王求胜心切,率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过,班超立即集合部队,与事先约定的东路于阗人马,迅速回师杀向莎车.班超的部队如从天而降,莎车猝不及防,迅速瓦解.莎车王惊魂未定,逃走不及,只得请降.龟兹王气势汹汹,追走一夜,未见班超部队踪影,又听得莎车已被平定,人马伤亡稍重的报告,大势已去,只有收拾残部,悻悻然返回龟兹.
　　四面楚歌
　　《史记•项羽本纪》
　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限,互不侵犯.后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队.终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）.这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了.夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来.虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边.
　　腹背受敌
　　《魏书•崔浩传》
　　“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌；北上岸则姚军必不出关助我.”
　　草木皆兵 风声鹤唳
　　《晋书•苻坚•载记》
　　东晋时,强秦一直想吞并晋王朝,秦王苻坚亲自率领八十万大军,去攻打晋国.晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战.苻坚当然很傲慢,根本没把力量悬殊的晋军看在眼里.
　　可是,谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败,苻坚慌了手脚.他和弟弟苻融趁夜去前线视察,他看到晋军阵容严整,士气高昂,连晋军驻扎的八公山上的草木,也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢!接着,在淝水决战,秦军被彻底击溃,损失惨重,秦王苻坚自己受伤,弟弟苻融也阵亡了.苻坚仓皇而逃,他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了.
　　兵贵神速
　　《孙子兵法•九地》
　　孙子曰：
　　用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地.诸侯自战其地者,为散地；入人之地不深者,为轻地；我得亦利,彼得亦利者,为争地；我可以往,彼可以来者,为交地；诸侯之地三属,先至而得天下众者,为衢地；入人之地深,背城邑多者,为重地；山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为泛地；所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地；疾战则存,不疾战则亡者,为死地.是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,泛地则行,围地则谋,死地则战.古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐.合于利而动,不合于利而止.敢问敌众而整将来,待之若何曰：先夺其所爱则听矣.兵之情主速,乘人之不及.由不虞之道,攻其所不戒也.
　　凡为客之道,深入则专.主人不克,掠于饶野,三军足食.谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测.投之无所往,死且不北.死焉不得,士人尽力.兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗.是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信,禁祥去疑,至死无所之.
　　吾士无余财,非恶货也；无余命,非恶寿也.令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐,投之无所往,诸、刿之勇也.故善用兵者,譬如率然.率然者,常山之蛇也.击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至.敢问兵可使如率然乎?曰可.夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济而遇风,其相救也如左右手.是故方马埋轮,未足恃也；齐勇如一,政之道也；刚柔皆得,地之理也.故善用兵者,携手若使一人,不得已也.
　　将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知；易其事,革其谋,使人无识；易其居,迂其途,使民不得虑.帅与之期,如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地,而发其机.若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之.聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也.
　　九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也.
　　凡为客之道,深则专,浅则散.去国越境而师者,绝地也；四彻者,衢地也；入深者,重地也；入浅者,轻地也；背固前隘者,围地也；无所往者,死地也.是故散地吾将一其志,轻地吾将使之属,争地吾将趋其后,交地吾将谨其守,交地吾将固其结,衢地吾将谨其恃,重地吾将继其食,泛地吾将进其途,围地吾将塞其阙,死地吾将示之以不活.
　　故兵之情：围则御,不得已则斗,过则从.
　　是故不知诸侯之谋者,不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军；不用乡导,不能得地利.四五者,一不知,非霸王之兵也.夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚；威加于敌,则其交不得合.是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳.施无法之赏,悬无政之令.犯三军之众,若使一人.犯之以事,勿告以言；犯之以害,勿告以利.投之亡地然后存,陷之死地然后生.夫众陷于害,然后能为胜败.
　　故为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事.是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事.敌人开阖,必亟入之,先其所爱,微与之期,践墨随敌,以决战事.是故始如处女,敌人开户；后如脱兔,敌不及拒.
　　所向无敌
　　诸葛亮《心书》
　　“善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣.”