狄青是怎么死的?

狄青是怎么死的?

狄青受命于宋王朝的多事之秋,就在这一年,广西少数民族首领侬智高起兵反宋,自称仁惠皇帝,招兵买马,攻城略地,一直打到广东.宋朝统治者十分恐慌,几次派兵征讨,均损兵折将,大败而归.就在举国骚动,满朝文武惶然无措之际,仅作了不到3个月枢密副使的狄青,自告奋勇,上表请行.宋仁宗十分高兴,任命他为宣徽南院使,宣抚荆湖南北路,经制广南盗贼事,并亲自在垂拱殿为狄青设宴饯行.
　　当时,宋军连吃败阵,军心动摇,更有个别将领如陈曙等,心怀私利,不以国事为重,竟因害怕狄青抢功而擅自出击,结果大败而归,死伤惨重.狄青受命之后,鉴于历朝借外兵平叛后患无穷的教训,首先向皇帝建议停止借交趾兵马助战的行动.他大刀阔斧整肃军纪,处死了陈曙等不听号分之人,使军威大振,接着命令部队按兵不动,从各地调拨、屯集了大批的粮草.依智高的军队看到后,以为宋军在近期内不会进攻,放松了警惕.而狄青却乘敌不备,突然把军队分为先、中、后三军,自己亲率先军火速出击,一举夺得昆仑关,占取了有利地形,接着命令一部分军队从正面进攻.他执掌战旗率领骑兵,分左右两翼,绕道其后,前后夹攻,一战而胜.
　　班师还朝以后,论功行赏,狄青被任命为枢密使,作了最高军事长官.然而种种祸患也就由此而生.
　　宋惩唐末五代武人专政,兵变频仍之弊,自开国以来,极力压低武将地位,以绝其觊觎之心,把右文抑武作为基本国策.从宋太祖的“杯酒释兵权”,分割禁军统帅权力,到实行“更戍法”,使兵不知将,将不知兵,直至发展到凡将帅出征,要由朝廷授以阵图,训令,将帅只能按图作战的荒唐地步.在这样的政治环境中,随着狄青官职的升迁,朝廷对他的猜忌,疑虑也在逐步加深.早在皇祐四年（1052年）狄青任枢密副使时,御史中丞王举正就认为,狄青出身行伍而位至执政,“本朝所无,恐四方轻朝廷”.右司谏贾黯上书皇帝,论奏狄青升官有四不可,御史韩贽等人亦皆附和.在依智高纵横岭南,满朝文武惊慌失措,狄青受命于危难,率兵出征之际,朝廷在欣喜之余,也仍然不忘“狄青武人,不可独任”,要以宦官任守忠监军,监视狄青.后因谏官李兑力言“唐失其政,以宦者观军容,致主将掣肘,是不足法.”朝廷也迫于形势紧急才作罢.到狄青凯旋还朝作了枢密使时,这种疑忌和不安达到了顶点.臣僚百官纷纷进言,不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁,就连原来屡屡称颂狄青战功,誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青.难道是狄青居功自傲,怀有异心而招致众议吗?恰恰相反,狄青始终对朝廷忠心耿耿.在他作了枢密副使之后,脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字.宋仁宗曾劝他用药抹去,狄青回答说：“陛下以功擢臣,不问门第,臣所以有今日,由此涅尔,臣愿留以劝军中.”首先想到的是鼓舞士气,而不是自己作官的尊严.
　　狄青出身贫贱,曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后,狄青并不为改换门庭而冒认祖宗,他说：“一时遭际,安敢自比梁公.”在依智高败逃之后,有人曾主张报依智商已死,以此邀功,狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”.史称他“为人缜密寡言,其计事必审中机会而后发.行师先正队伍,明赏罚,与士卒同饥寒劳苦……尤喜推功与将佐.”狄青的品行和武功在当时朝野广为传颂,京师的百姓相与谁说：“诵咏其材武.青每出入,辄聚观之,至壅路不得行.”就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”.欧阳修在嘉祐元年（1056）七月上书请罢狄青,洋洋数千言,举不出一条得力罪证,反而称赞他：“青之事艺,实过于人”,“其心不恶”,“为军士所喜”,任枢密使以来,“未见过失”.那么罪名是什么呢?不得不假托虚妄的阴阳五行说,把当年的水灾归罪于狄青,说：“水者阳也,兵亦阴也,武将亦阴也”,今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆.简直是无中生有,罗织罪名.为什么朝廷如此急于除掉狄青呢?文彦博说得明白,就是因为“朝廷疑耳”.在文彦博请罢狄青时,宋仁宗说“狄青是忠臣”,文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”.嘉祐元年（1056年）正月,仁宗生了一场病,后来慢慢康复,如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者,又有大可疑者,今上体平复,大优者去矣,而大疑者尚存”,竟把狄青树为朝廷最大的威胁.在这种猜忌,疑虑达到登峰造极的时候,谣言纷起,有人说狄青家的狗头正长角,有人说狄青的住宅夜有光怪,就连京师发水,狄青避家相国寺,也被认为是要夺取王位的行动.嘉祐元年（1056年）八月,仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官,但因无过,被加宰相衔{同中书门下平章事},民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”,出知陈州,离开了京师.
　　到陈州之后,朝廷仍不放心,每半个月就遣中使,名曰抚问,实则监视.这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安,每次使者到来他都要“惊疑终日”,惟恐再生祸乱,不到半年,发病郁郁而死.这位年仅49岁,曾驰骋沙场,浴血奋战,为宋王朝立下汗马功劳的一代名将,没有在兵刃飞矢之中倒下,血染疆场,马革裹尸,却死在猜忌、排斥的打击迫害之中.
　　狄青生前,被视为朝廷的眼中钉,必欲拔之而后快,他含冤而死,却受到了礼遇和推崇,“帝发哀,赠中令,谥武襄”.
　　北宋重文轻武的国策,终自食其果,在后来的民族战争中,一直处于被动的地位.到宋神宗登基,希图重振国威,但又苦于朝中没有能征善战之人,这才又思念起了狄青,他亲自为文,派使者到秋青家祭奠之灵,并将狄青的画像挂在禁中,但已于事无补,只能是叹息国势日颓,发思古之幽情而已.