以：生活与期望 为题只有那些永远躺在坑里从不仰望天空的人,才不会掉进坑里 为论点,写一篇800作文,复制的也行,只要有条

以：生活与期望 为题
只有那些永远躺在坑里从不仰望天空的人,才不会掉进坑里 为论点,写一篇800作文,复制的也行,只要有条理.

生活中,我们经常遇到这样的现象,本来已经够快、够高、够强了,但仍有相当一部分人会这样说：能不能再更快点、更高点、更强点?要是能更快点、更高点、更强点,就更好了. 应该说,生命不息,奋斗不止,永不满足,不停进取,精益求精,这种精神是好的,心情也是可以理解的.但就是这样一种心态,这样一种思维方式,在实际生活中,常常会做出盲动蛮干的决策. 竞争,导致一种不容乐观的趋势,一味做大,一味做强,世界第一大坝,亚洲第一长桥,中国第一高楼,最大的核反应堆,第一次核爆炸,第一次卫星发射,第一次航天飞行……经济上的高速度,虚假繁荣等等,都是这样一种思维方式,工作方式的结果.最后人类不得不吞下自己盲动蛮干酿成的苦果. 毛主席早就说过：有人群的地方,就有左、中、右.我们不承认差距是不行的.我们没有充分发挥主观能动性,没有完全释放自己的能量,实际取得的成绩与应该取得的成绩之间,有差距,我们应该惭愧,应该反省；但是,如果我们百分百尽力尽心了,我们应该问心无愧,我们一样应该自豪.反之,如果确立的目标,我们拼尽全力,也难以企及,那就不明智,不可取了.那只能导致蛮干,是实质的盲动. 攀登珠峰,本来就不是一件简单的事.一般人,是很难胜任的.攀登到8000米的高度,成绩就相当不俗了.只要尽力了,没有什么好遗憾的.但是,就是有相当一部分人觉得遗憾：你看,已经那么高了,只差一点点儿就到顶峰了,还可以继续再向上爬的. 运动会上,我发现所有的项目中,跳高的胜利者颇有点与众不同,因为只有他是最后的失败者,最后的失败者拿到了最高的荣誉.所以,跳高运动员不断地冲击新的高度,失败在所不惜. 登山,与跳高一样都在要求高度,但失败者却不能赢得桂冠. 在珠峰的攀登过程中,有那么多的遇难者永远地留在了珠峰,他们是英雄,是永不停息的进击者,但他们付出了生命,其代价是非常沉重的. 一个人,在自己的人生路途中,无论从事何种工作,对于自己的能力都要有一个充分、客观的估价,有一个准确、恰当的把握,不能保守,不能右倾,也一样不能冒进,不能左倾,否则都会给自己留下遗憾. 哲人说：无论左倾,还是右倾,都是过不了桥的.偏离太远,一样要掉进水里. 人生的道路上,免不了有诸多的参谋者、议论者,但别人的意见,只能用来做参考,而不能用来做决定.大政方针,还是要自己根据自己的实际情况,由个人来定夺. 丰子恺先生在回忆他的老师弘一大师李叔同时说过,人的生活可以分作三个层次：第一层次是物质生活,第二层次是精神生活,第三层次是灵魂生活.物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教.懒得或无力走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄的很好,这也是一种人生观.其次,高兴或有力走楼梯的,就爬上二层去玩玩,或者久居在里头.还有一种人,生欲很强,脚力很大,爬上三层楼去,这就是教徒了.…… 有同行而无同行,有同学而无同功.同在一片蓝天下,同在一片屋檐下,同样的环境,同样的老师,由于天分不同,修行不同,付出不同,机遇不同,每个人的结局也不同,我们必须接受这一事实. “留得青山在,不怕没柴烧”,许多时候,后退一步,迂回一下,保存实力,来日再战,倒不失为一种高明的战术,一旦盲动蛮干,实力消耗殆尽,东山再起的希望都破灭了,事业与建树也就无从谈起了. 但是,是拚尽全力,破釜沉舟,置之死地而后生,还是避其锋芒,来日再战,后发制人,以图东山再起,这一切,必须根据实际情况而定,根据实际情况而行. 竭尽全力,不停进取,不让自己终生遗憾.