每一次仰望五星红旗,每一次唱起的国歌,爱国之情便在我们的胸怀激荡.请以“升旗”为题写一篇400的作文.

每一次仰望五星红旗,每一次唱起的国歌,爱国之情便在我们的胸怀激荡.请以“升旗”为题写一篇400的作文.
一定要是400字的哦!

1.关于爱国的冥想
最近一段时间,我在冥思苦想“怎样才是爱国?”,却找不到一个恰当的答案.我被这个问题纠缠的烦恼不堪,只得向历史老人求教.
老人微笑着,说要带我去历史长廊里走走.我虽然有点疑惑,却不敢贸然说什么,只是紧紧地跟随老人.
不一会儿,我们发现自己正站在一群身披古希腊长袍的人之间,一名长须及胸的男子正在慷慨陈词.我定睛一看,那不是苏格拉底吗?原来这是他最后一次为自己申辩时的情景.“我好比是上天派给城邦的一只牛虻,而这城邦有如一匹骏马,因其身体庞大而行动迟缓,因此需要不断刺激,而我就是这样……”听着苏格拉底掷地有声的话语,想到他即将被判以死刑,满腔爱国之情付之东流,我捶胸顿足,正要迈步为他鸣不平,衣袖却被人拽住.回头一看是历史老人,他低声说：“历史之事,如泡如影,你改变不了的,随我向前去吧.”我只得听令而行.
不出十步,我遇见一个六七岁的男孩.本是天真烂漫的年龄,他却显得紧张忧郁,额上布满了汗珠.我满心疑问,却不敢再次鲁莽,只在一旁静观.原来离男孩不远处有一根点着的导火索,而且以极快的速度在缩短,那小男孩蹙眉凝思,只见他突然跑向那导火索,想导火索撒了一泡尿.我恍然大悟,这不是普鲁士的那个民族英雄吗?他的灵机一动,拯救了整一座城市.
离开了“撒尿的小男孩”,我与历史老人一同步入了熟悉的北京城.一群群手举小旗的青年学生愤怒地喊着口号从我们身边走过.历史老人拍拍我的肩,向我解释说：“这是五四时期,中国学生要求中国政府拒绝在巴黎和约上签字而举行的游行.”一种自豪之情从我心底油然而生,我不禁伫足良久,直到又一次被历史老人提醒.
这一次我们到了一个完全不同的地方,因为这儿完全是一个私人处所.在一个简陋的小屋里,一个年轻男子正在伏案习作.我悄悄探身去,看到了几行难懂的外国文字,猛然金光一闪,他们变成了中文：
“蒙古”这个名字久为人人所仰望
“为了蒙古”是将我们紧紧相连的思想
从小学会的母语是文化命脉绝不可以忘记
最后要安息与此的生身故土绝不离弃
这就是生我育我的故土啊,美哉蒙古
我回头扯历史老人,他问：“这几句诗如何?”我说：“字里行间都透露着作者对蒙古的热情.”历史老人指着写作的人说：“这是蒙古现代文学的奠基者,达·纳察格道尔济.这几句是他的长诗《我的祖国》中的一段.”原来这次老人引我拜访的是爱国诗人啊.
我们继续漫步在历史长廊之中,穿梭于一个个历史事件之间.忽然历史老人停下问我：“你有没有找到答案呢?”“我想是的,”我点了点头,“爱国是一种情愫,每个有良知的人都有爱国之心,只是表现方式不同.在特殊的情况下,如战争或被强过的压迫等,它被激化了,升华了,所以它表现的很明显,而大多数时候,它被深藏在人们心底,不易察觉.因此怎样是爱国是没有定论的.”“不错.”历史老人接着说,“只要你心中有自己的祖国,只要你有使祖国变的更美好的愿望,那么你就是爱国的,你所做的,无论大小,都是爱国的.”
说完这些,他一闪而没,我都来不及说感谢的话.但我心情一下轻松起来,就像解开了斯芬克斯的难题.
2.复兴中华文明
提起中国,我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史,有举世闻名的四大发明,有世界上最伟大的防卫工程——长城,有伟大的不朽诗篇——《离骚》,有伟大的长篇小说——《红楼梦》.但是,如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外,你们又有多少值得自豪的呢?面对这个问题,我们该如何回答呢?的确,近代以来,长期居于世界领先水平的中华文明衰落了.
让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧!1842年,拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》,中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝,被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁,《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀,台湾的割让,南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎.这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中.
古老的中华民族在异族的入侵者面前,进行了一次又一次的挣扎、反抗.多少中华民族的优秀儿女,为了求取国家的独立,民族的振兴,抛头颅、撒热血,正是因为有了他们,中华民族才避免了被瓜分的命运.林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记.
1949年10月1日,毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了.从此,中华民族取得了政治上、经济上的独立.
政治、经济的独立并不等于文化的独立,文化是一个文明的主要内容,没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳,就不能称之为文明了.政治、经济为文化的发展提供了保障和基础.政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件.但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化,振兴我们的文明,相反,我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧.
中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理,只能以中国人共同认可的思想来指导,而不是以西方文化为基础的马列主义来指导.继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出,而不应是在某一方面有造诣的人提出.中国文化博大精深,在各方面都有突出的成就,仅在某一方面精通的人,无权也没有资格提出继承传统文化的方针.
十年文革,是中华文明的又一次浩劫.文革过后,中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果,并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明,文明的先辈倘若地下有知,也会被这些“孝子贤孙”们活活气死.
冰心老人曾经伤感地说,中国文化界将在几十年内化为一片沙漠,我没有看到真比你们幸运的多,一句话点出了当前文化界发展的趋势.中国文化成为沙漠之后,文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了.
面对这样的形势,我们,中华文明下一代继承人,该怎么办呢?是坐视其沙化还是奋起挽救呢?我的回答是：复兴中华文明.这是时代的要求,是我们全民族共同的心声.只有实现中华文明的全面复兴,才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大.
让我们,中华文明的继承人,全世界的炎黄子孙,中华后裔携起手来,为中华文明的全面复兴而奋斗吧!