神马作文网风景联什么意思
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 16:41:38
风景联什么意思
风景联又可称为题署联,多见于名胜古迹之中,这些名胜古迹多有古今名人留下的痕迹,在这些地方,一方面可以寻幽揽胜,一方面可以怀古思今.既可以饱览风光,又可以感受历代名人的道德情操和精神境界.名胜古迹当中,绝大多数的
是纪念古人的庙、堂、亭、阁、宫、祠、馆、园、楼、台、廊、寺等等,还有墓、坟、碑、碣之类——这也是区别于世界任何国家的中国特色.
【内容分类】
风景对联从内容上可以分为以下几种：
一、单纯的咏景联.这一部分对联是作者感于物而发于心,将自然景物的美好寄予文字之中,多以意境和气势取胜,或婉约、或清丽、或奇伟,常能让所读者如入其境.这种对联并不抒发作者的某种情感,只是通过描写景物让读者自己来体会其美好和壮观.来如张祥河题京城龙树寺联“好春万苇绿成海,斜日西山黄到楼”,是以清丽见长；又如京城陶然亭“万荷倒影月痕绿,一雨洗秋山骨青”联,语特秀丽,似未经人道.而以雄奇见长者,如陕西潼关某城楼有联“华岳三峰当槛立,黄河九曲抱城来”,令人仰视；又如江阴何氏题某地如愿亭联“一肩风月谁担去,六面湖山自拥来”,气魄之宏,叹为观止.还有以意境取胜者如“波涌湖光远,山催水色深”一联,一“涌”字,一“催”字,实为妙用,令文字化景,跃然眼前,静中有动,动中有静,使山、水、湖、波直如活物.下面举一幅板油的写景联“柳丝巷陌黄昏月（飞云化龙）,花影石阶碧痕苔（寄身流水）”这幅对联在写作方法上称为“列锦”,即几个名词并列摆放形成句式.为有所比较,这里举一个类似的对联,在青城山有一副联,联语如下“苍亭古木花间月,暮柳秋云水底天”,用的也是“列锦”的句式.其实这样的对联最是难写,尤其是要写好是非常困难的,需要有较深的功底.因为名词的表达内容是有限的,直观的,静态的,要写到生动着实不易,把握不好会给人一种单纯罗列、空洞的感觉.但如果运用的好,则会产生奇佳的效果,《水浒传》中有“林教头风雪山神庙”一回,该标题运用的就是“列锦”的方式,可以称为生动、形象、贴切,至今让人称道.
二、即景即物（这里的“物”指事件）的对联.这种对联实际上是通过写景而记述某一件或几件与之有关的事物,并非单纯的描写景物,是景与事的结合,这种对联一般也不会深入表达作者的内心情感,虽可能会有少许流露,但不是作者的主要目的.这种方式在通常的创作过程中运用的是比较多的,而形式大多数是通过“用典”来表现的.凡出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言,传说人物或有出处的故事、诗句、文章,都可以当作典故运用.如曾昭寅题湖南桃花源水源亭一联“村舍俨然,笑渔人迷不得路；水源宛在,偕太守常来问津”,写景时运用了桃花源的典故,自会让人想起一个不知有魏晋的人间胜境.又如左宗棠题汉口长沙会馆联“千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去；卅年做客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中”,运用了崔灏和李白两首诗的典故,出语不凡.再如某君题扬州二十四桥联“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色；扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更”,运用的是王勃和杜牧两首诗的典故,虽都是寻常字面,一经名手烹调,便清脆可口.用典有拈用、掇合、出新、脱化、修饰等几种方式,但都须用的自然,不可偏离主题,同时也最好能用的新颖,有创意.
三、即景即情的对联.这种是通过描写景物,产生直接或间接的联想,与作者内心的某种情绪产生共鸣,寄情于景,情景交融,使读者能体会其内心的情感,多带有缅怀、励志、称颂、劝戒等意义.这种方式在写景的对联中是经常见到的,如薛慰农题南京清凉山联“四百八十寺,过眼成墟,幸岚影江光,犹有天然好图画；三万六千场,回头是梦,问善男信女,可知此处最清凉”,上联写景,下联则是带有明显的劝勉意味.又如张绍华题北固山多景楼联“杯酒吊南朝,空余半壁残山,长向江流作砥柱；梯云登北固,愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生”,通过写景,实际上抒发了作者愿济天下苍生的志向,联语雄奇不凡.再如吴挚甫题某会馆联“泛洞庭湖八百里秋波,挂席来游,三楚风涛携袖底；邀太白楼一千年明月,凭栏远眺,六朝烟景落杯前”,虽洞庭八百里秋波浩瀚,能大过作者之胸襟豪气否?又有于莲亭题张飞庙联“春雨桑楼,无限落花悲帝子；秋风剑阁,有人洒泪吊将军”,缅怀之情亦不同常语,上佳之作.写作这类对联,应该是情、景都有实处,情不离景,景不离情,情景合一,有的放矢,恰倒好处.万不可“为赋新词强说愁”,使得景无所指,情无所依,或者情不符景,景不烘情.
四、掩景彰情的对联.这部分对联虽然是因景物而做,大多数也题署与景物之上,但却一字也不写风景,亦不记事,完全是抒发作者的情感或观点,但这种情感的表达是以景物为基础的,不是凭空想象或顺手牵来的,一般都是以与景观有密切联系的人或事为铺垫的.如某县有桂香楼联“万象在旁,莫嫌眼底乾坤小；一拳打碎,要使胸中垒块平”,作品高卓不群,气势磅礴.又如白门雪岩居士题南京莫愁湖胜棋楼联“湖本无愁,笑南朝递起群雄,不及佳人独步；棋何能胜,为北道误投一子,致教此局全输”,出句褒儿女,抑英雄,对句苍茫吊古,感慨万端.再有麓山樵客题胜棋楼联“世事如棋,一着争来千古业；柔情似水,几时流尽六朝春”,亦无一字写风景,然胜风景多矣.创作这类对联最见功力,景物和事件是定型的,而思想却天马行空,每人所思所想皆不同,故流于笔端亦千姿百态,如何以事物为基础恰当地表达情感,并能给人以启迪,是需要作者认真思考的.首先思想不能脱离事物本身,如果在胜棋楼上悼念张飞,恐怕就有点不伦不类了.或者吟颂秦皇汉武的雄风恐怕亦不恰当.再者思想应高于事物本身,就事论事当然是没问题的,但终究狭隘了些,最好是“青出于蓝而胜于蓝”.
五、记述景观历史、人文的对联.这样的对联是对某地的历史、人文、风土人情等多方面有祥细的了解.这样的联一般较长,记述的事情也较多,给人一种宏大的场面.比如云南大观楼孙髯翁所作的长联,就是这样的例子.大观楼长联气势磅礴.上联写滇池风物,似一篇滇池游记；下联记云南历史,似一篇读史随笔.全联180字,如一篇有声、有色、有情的骈文,妙语如珠,诵之琅琅上口.该联想像丰富,感情充沛,一气呵成,被誉为海内外第一长联,也是全国重点保护文物之一.孙髯翁的长联大约写于公元1765年,当时官场腐败,民不聊生,诗人完全是有感而发,一气呵成；在写景的同时触景生情,抨击了封建王朝的统治,揭示了封建王朝必然衰亡的规律,埋有清王朝也必然如此的伏笔.云南大观楼长联如下：
五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜芒芒空阔无边.看：东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素.高人韵士何妨选胜登临.趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负：四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳.
数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊.伟烈丰功费尽移山心力.尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云；便断碣残碑,都付与苍烟落照.只赢得：几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜.
是纪念古人的庙、堂、亭、阁、宫、祠、馆、园、楼、台、廊、寺等等,还有墓、坟、碑、碣之类——这也是区别于世界任何国家的中国特色.
【内容分类】
风景对联从内容上可以分为以下几种：
一、单纯的咏景联.这一部分对联是作者感于物而发于心,将自然景物的美好寄予文字之中,多以意境和气势取胜,或婉约、或清丽、或奇伟,常能让所读者如入其境.这种对联并不抒发作者的某种情感,只是通过描写景物让读者自己来体会其美好和壮观.来如张祥河题京城龙树寺联“好春万苇绿成海,斜日西山黄到楼”,是以清丽见长；又如京城陶然亭“万荷倒影月痕绿,一雨洗秋山骨青”联,语特秀丽,似未经人道.而以雄奇见长者,如陕西潼关某城楼有联“华岳三峰当槛立,黄河九曲抱城来”,令人仰视；又如江阴何氏题某地如愿亭联“一肩风月谁担去,六面湖山自拥来”,气魄之宏,叹为观止.还有以意境取胜者如“波涌湖光远,山催水色深”一联,一“涌”字,一“催”字,实为妙用,令文字化景,跃然眼前,静中有动,动中有静,使山、水、湖、波直如活物.下面举一幅板油的写景联“柳丝巷陌黄昏月（飞云化龙）,花影石阶碧痕苔（寄身流水）”这幅对联在写作方法上称为“列锦”,即几个名词并列摆放形成句式.为有所比较,这里举一个类似的对联,在青城山有一副联,联语如下“苍亭古木花间月,暮柳秋云水底天”,用的也是“列锦”的句式.其实这样的对联最是难写,尤其是要写好是非常困难的,需要有较深的功底.因为名词的表达内容是有限的,直观的,静态的,要写到生动着实不易,把握不好会给人一种单纯罗列、空洞的感觉.但如果运用的好,则会产生奇佳的效果,《水浒传》中有“林教头风雪山神庙”一回,该标题运用的就是“列锦”的方式,可以称为生动、形象、贴切,至今让人称道.
二、即景即物（这里的“物”指事件）的对联.这种对联实际上是通过写景而记述某一件或几件与之有关的事物,并非单纯的描写景物,是景与事的结合,这种对联一般也不会深入表达作者的内心情感,虽可能会有少许流露,但不是作者的主要目的.这种方式在通常的创作过程中运用的是比较多的,而形式大多数是通过“用典”来表现的.凡出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言,传说人物或有出处的故事、诗句、文章,都可以当作典故运用.如曾昭寅题湖南桃花源水源亭一联“村舍俨然,笑渔人迷不得路；水源宛在,偕太守常来问津”,写景时运用了桃花源的典故,自会让人想起一个不知有魏晋的人间胜境.又如左宗棠题汉口长沙会馆联“千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去；卅年做客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中”,运用了崔灏和李白两首诗的典故,出语不凡.再如某君题扬州二十四桥联“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色；扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更”,运用的是王勃和杜牧两首诗的典故,虽都是寻常字面,一经名手烹调,便清脆可口.用典有拈用、掇合、出新、脱化、修饰等几种方式,但都须用的自然,不可偏离主题,同时也最好能用的新颖,有创意.
三、即景即情的对联.这种是通过描写景物,产生直接或间接的联想,与作者内心的某种情绪产生共鸣,寄情于景,情景交融,使读者能体会其内心的情感,多带有缅怀、励志、称颂、劝戒等意义.这种方式在写景的对联中是经常见到的,如薛慰农题南京清凉山联“四百八十寺,过眼成墟,幸岚影江光,犹有天然好图画；三万六千场,回头是梦,问善男信女,可知此处最清凉”,上联写景,下联则是带有明显的劝勉意味.又如张绍华题北固山多景楼联“杯酒吊南朝,空余半壁残山,长向江流作砥柱；梯云登北固,愿借一杯甘露,化为霖雨洒苍生”,通过写景,实际上抒发了作者愿济天下苍生的志向,联语雄奇不凡.再如吴挚甫题某会馆联“泛洞庭湖八百里秋波,挂席来游,三楚风涛携袖底；邀太白楼一千年明月,凭栏远眺,六朝烟景落杯前”,虽洞庭八百里秋波浩瀚,能大过作者之胸襟豪气否?又有于莲亭题张飞庙联“春雨桑楼,无限落花悲帝子；秋风剑阁,有人洒泪吊将军”,缅怀之情亦不同常语,上佳之作.写作这类对联,应该是情、景都有实处,情不离景,景不离情,情景合一,有的放矢,恰倒好处.万不可“为赋新词强说愁”,使得景无所指,情无所依,或者情不符景,景不烘情.
四、掩景彰情的对联.这部分对联虽然是因景物而做,大多数也题署与景物之上,但却一字也不写风景,亦不记事,完全是抒发作者的情感或观点,但这种情感的表达是以景物为基础的,不是凭空想象或顺手牵来的,一般都是以与景观有密切联系的人或事为铺垫的.如某县有桂香楼联“万象在旁,莫嫌眼底乾坤小；一拳打碎,要使胸中垒块平”,作品高卓不群,气势磅礴.又如白门雪岩居士题南京莫愁湖胜棋楼联“湖本无愁,笑南朝递起群雄,不及佳人独步；棋何能胜,为北道误投一子,致教此局全输”,出句褒儿女,抑英雄,对句苍茫吊古,感慨万端.再有麓山樵客题胜棋楼联“世事如棋,一着争来千古业；柔情似水,几时流尽六朝春”,亦无一字写风景,然胜风景多矣.创作这类对联最见功力,景物和事件是定型的,而思想却天马行空,每人所思所想皆不同,故流于笔端亦千姿百态,如何以事物为基础恰当地表达情感,并能给人以启迪,是需要作者认真思考的.首先思想不能脱离事物本身,如果在胜棋楼上悼念张飞,恐怕就有点不伦不类了.或者吟颂秦皇汉武的雄风恐怕亦不恰当.再者思想应高于事物本身,就事论事当然是没问题的,但终究狭隘了些,最好是“青出于蓝而胜于蓝”.
五、记述景观历史、人文的对联.这样的对联是对某地的历史、人文、风土人情等多方面有祥细的了解.这样的联一般较长,记述的事情也较多,给人一种宏大的场面.比如云南大观楼孙髯翁所作的长联,就是这样的例子.大观楼长联气势磅礴.上联写滇池风物,似一篇滇池游记；下联记云南历史,似一篇读史随笔.全联180字,如一篇有声、有色、有情的骈文,妙语如珠,诵之琅琅上口.该联想像丰富,感情充沛,一气呵成,被誉为海内外第一长联,也是全国重点保护文物之一.孙髯翁的长联大约写于公元1765年,当时官场腐败,民不聊生,诗人完全是有感而发,一气呵成；在写景的同时触景生情,抨击了封建王朝的统治,揭示了封建王朝必然衰亡的规律,埋有清王朝也必然如此的伏笔.云南大观楼长联如下：
五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜芒芒空阔无边.看：东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素.高人韵士何妨选胜登临.趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓；更苯天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负：四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳.
数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊.伟烈丰功费尽移山心力.尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云；便断碣残碑,都付与苍烟落照.只赢得：几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜.