神马作文网八年级上册语文文言文注释
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 11:05:43
八年级上册语文文言文注释
每一篇的通假字,解词、译文.
每一篇的通假字,解词、译文.
我的这个是人教版的,不知道你的是什么版本,不过将就用吧：(其实解释和通假字在你的课本或将要发的课本上有,可以不用看我写的,就当是归纳,但文言文的译文一定要掌握,那对背课文或者解释很重要,往往知道了译文,在看文言文,背起来很快,相信我没错的.）
壹.译文
21.桃花源记——陶渊明
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生.有一天他沿着小溪划船,忘记了路程的远近.他忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草遍地,鲜嫩美丽,落花繁多.渔人对此感到非常诧异.他又继续往前划去,走到林子的尽头. 桃林在溪水发源的地方就到头了,就出现了一座山,山上有个小洞口,洞里好像隐隐约约有些光亮.渔人就下了船,从洞口进去.起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过.他又往前走了几十步,眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了.呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类.田间小路交错相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.男女的穿着全都跟外面的人一样.老人和孩子,都安闲快乐. （桃花源中人）看见了渔人,于是非常惊讶,问他是从哪里来的.渔人详细地回答村人.有人便把他邀请到自己家里去,摆酒杀鸡做饭.村里的人听说来了这么一个客人,都来打听消息.他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方,再也没有出去过,便和外面的人断绝了来往.他们又问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们听了都十分感叹.其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客,都拿出酒菜饭食来招待他.渔人停留了几天后,告辞离去.村里人告诉他道：“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊!” （渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着原路回去,一路上处处标上记号.到了武陵郡,拜见了太守,说了这些情况.太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号,居然迷失了方向,再也找不到原来通向桃花源的路了. 南阳人刘子骥,是位高尚的名士,听说这个消息,高兴的计划前往.没有实现,不久,他因病去世.从此以后,再也没有探访桃花源的人了.
22.短文两篇
（1）陋室铭
山不一定要高,有仙人居住就成为名山了；水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了.苔痕碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入竹帘里.谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人.这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经.没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的云亭.孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢?”
（2）爱莲说
水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳；（它的茎）内空外直,没有（缠绕的）蔓,（也）没有（旁逸的）枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中,（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊. 我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
23.核舟记——魏学洢
明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远,（他）能够将直径一寸的木头,雕刻成宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、石头,都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状.（他）曾经送给我一个桃核雕成的小船,（刻的）是苏轼游赤壁. 船从头到尾长大约八分多一点,约有两个黄米粒那么高.中间高起而开敞的部分是船舱,（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它.（船舱）旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇.开启窗户观赏,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”的句子,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处. 船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷.东坡的右手拿着手卷的右端,左手按着鲁直的背脊.鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里.佛印极像弥勒佛,敞胸露乳,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似.（他）卧倒右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来. 船尾横摆着一个船桨.船桨的左右两旁各有一个撑船的人.在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子.在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉上有个壶,那个人的眼睛正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水的声音似的. 船的底部稍微平坦,就在上面刻作者的名字,写的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的.又刻了一个篆字的图章,写的是“初平山人”,它的颜色是红的. 总计（在）一条船（上）,刻了五个人,八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文,刻的字共三十四个.可是计算它的长度还不满一寸.应该是挑选长而窄的桃核刻成的.哎,技艺也真是灵巧奇妙呀!
24.大道之行也 ——《礼记》
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做理想社会.
贰 .解词
21.课
武陵：古代郡名.今湖南常德一带.
为业：以……为生.为：作为.
缘：沿着,顺着.
行：前行,这里指划船.
远近：偏义复词,这里指远.
忽逢：忽然遇到.
夹岸：两岸.
杂：别的,其它的.
芳：指花.
鲜美：鲜艳美丽.
落英：落花.一说,初开的花.
缤纷：繁多的样子.
甚：很,非常.
异：对···感到惊异.
欲：想要.
便：于是,就.
穷：穷尽.这里是走完的意思.词类活用,形容词作动词.
林尽水源：林尽（于）水源.桃林在溪水发源的地方就到头了.
得：看到.
仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子.
若：好像.
舍：离开.
初：开始.
才：副词,仅仅,刚刚.
才通人：仅容一人通过.
通：通过.
22. 课
陋室铭：
（1） 在：在于,动词.
（2） 名：名词作动词,出名.
（3） 灵：形容词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思.
（4） 斯：指示代词,这.是：判断动词.陋室：简陋的屋子.
（5） 惟：只有.
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）.德馨:品德高尚.馨,香气,古代常用 来形容人的品德高尚.吾,我,这里指作者,陋室的主人.
〔7〕 苔痕上阶绿,草色入帘青：苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入眼帘.说明来拜访刘禹锡的人少.草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛.
（8） 鸿儒：即大儒,此指博学而又品德高尚的人.鸿：大.儒：旧指读书人.
（9） 白丁：平民.这里指没什么学问的人.
（10）调（tiáo）素琴：调,调弄,这里指弹琴；素琴,不加装饰的琴.
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经,泛指佛经.
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音.
（13）之：助词,插在主谓间,取消句子的独立性,不译.
（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）
（15）案牍（dú）：官府的公文.牍,①古代写字用的木简.②文件；书信.
（16）劳形：使身体劳累（使动用法）.形,形体、身体.译为：使身体劳累.
（17）南阳：地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕. （18）南阳诸葛庐,西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.扬雄,字子云,西汉时文学 家,蜀郡成都人.庐,简陋的小屋子.
（19） 何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋
（爱莲说）：
蕃（fán）：多.
予:我.
之：助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实意.
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥.
染：污秽.
濯（zhuó）：洗涤.
清涟（lián）：水清而有微波,这里指清水.
妖：美丽而不庄重.
焉：声词,相当于现在的“啊”.
李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”.
通：贯通；通透.
直：挺立.
中通外直：（它的茎）内空外直.
不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝（此为意译,可以只直译为：不牵牵连连,不支枝节节）.
蔓：名词用作动词,生枝蔓.
枝：名词用作动词,长枝节.
香远益清：香气远播,更显清芬.
远：形容词做动词,远播,远远的传送出去.
益：更,更加.
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.
亭亭：耸立的样子.
植：竖立.
近：靠近,走近（形容词）.
亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄.亵,轻慢.
谓：认为.
隐逸者：指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;者：.的人.
君子：指品德高尚的人.
噫(yī)：叹词,相当于现代汉语的“唉”.
菊之爱：对于菊花的喜爱.
之：语气助词,
鲜(xiǎn)：少.
闻：听说.
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣：当然人很多了.
宜乎： 应该.
宜：适当.
众：众多
23.核舟记
1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人.奇巧,奇特的技巧.奇,奇特.
2 以：将.
3 径寸：直径一寸.用来形容物体的细小.径寸之木,直径一寸的木头.
4 为：做.动词.这里指雕刻.
5 器皿：器具.
6 余：我.
7 木：木头.
8 罔不因势象形,各具情态：都能就着木头原来的样子,模仿那些东西的形状.罔,无不,都.因：就着.象,模仿.
9 尝：曾经.
10 贻：赠.
11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁.大苏,苏轼(公元1037－1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛：泛舟,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云,句尾语助词.
12 八分有奇（ji）：八分多一点儿.有,同“又”,用来连接整数和零数.奇,零数.
13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高.可,大约.许,上下,左右,光景. 14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱.
15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷,蒻,“箬”的异体字.
16 山高月小,水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句.
17 清风徐来,水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句.徐：缓缓.兴：起
18 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处.
19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人.峨冠,高高的帽子.髯,胡须,这里泛指两腮的胡须.
20 佛印：人名,是个和尚,苏轼的朋友.
21 鲁直：宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.
22 手卷：横幅的书画卷子.
23 卷端：指画幅的右端.
24 卷末：指画幅的左端.
25 如有所语：好像在说什么似的.语,说话.
26 微侧：略微侧转（身子）.
27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近.比,靠近.
28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里.意思是从衣褶上可以看出相并的两膝.
29 绝类弥勒：极象佛教里的弥勒菩萨.绝,极； 类,像.弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面.
30 袒：裸露.
31 矫首昂视：抬头仰望.矫,举.
32 不属：不相类似.属,类似.
33 卧右膝：卧倒右膝.
34 诎：通“屈”,弯曲.
35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具. 36 倚之：（左臂）靠在左膝上.
37 历历数也：清清楚楚地数出来.历历,分明可数的样子.
38 楫：船桨.
39 舟子：撑船的人.
40 椎髻：椎形发髻.
41 衡：同“横”.
42 攀：扳着.
43 若：好像.
44 执：拿.
45 若.然：好像.的样子.
46 其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉,神色平静.其,那.端,正.
47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子.
48 船背稍夷：船的背面稍平.背,这里指船底.夷,平.
49 天启壬戌：天启壬戌年,就是一五二二年.天启,明熹宗朱由校年号.
50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的.虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯.叔远甫就是“字叔远”的意思.甫,通“父”,是中国古代对男子的美称.
51 了了：清清楚楚.
52 墨：黑.
53 篆章：篆字图章.
54 丹：红色.
55 通：全.
56 为人五：即为五人,雕刻了五个人.
57 并：连词,和.
58 有：通假字,通“又”.
59 曾不盈寸：还不满一寸.曾,尚、还.盈,满.
60 简：通“拣”挑选.
61 曾：还
62 修狭：长而窄.
63 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊.“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.
64 以至：一直到.
65 因：就着.
66 启：打开.
67 望：对着.
68 徐：缓缓地.
69 兴：起.
70 糁：用粉末状物体填充.
71 居：处在.
72 执：拿. (maya,累死我了.我要分,我要旗子,我还要GOOD手指)
73 可：可以.
74 计：计算.
75 为：刻有.
24.课
1.选自《礼记·礼运》
3.为：是,表判断.
4..〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”,推举,选举.
5..〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛). 修：培养.
6..〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词.
7.子：以.为子
8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人.
9.〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守.
10.〔女有归〕意思是女子有归宿.归,指女子出嫁.
11.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶（wù）,憎恶. 藏：私藏.于：在.货恶：宾语前置.
12.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.力恶：宾语前置.
13.是故：即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”.
14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.闭,杜绝.兴,发生.
15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起.
16.〔外户〕泛指大门.
17.〔闭〕用门闩插门.
18.〔大同〕指理想社会.同,有和平的意思.
19.〔不独子其子〕：不单单抚养自己的孩子.子,以……为子
20.故：所以.
21.独：单独.
22.亲其亲：第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人；第二个亲,父母.
23.养：供养.
24.是：这.
25.终：终老,终其天年. （害我把书都翻出来了）
26.藏：私藏.
27.谓：叫做.
28.而〔是故谋闭而不兴〕：连词,表并列.
29.大同：指理想社会,同,有和、平的意思
叁.
通假字：（说白了就是古人的错别字,不知道背来有什么用.）
其实上面都有了,唉,还是给你罗列出来,看我多好,事实证明小学的书,特别是语文书,绝对不能丢.
1.“要” 通“邀”,邀请 便要还家）
2.“有” 通 “又” 还有余（原句：舟首尾长约八分有奇）
3.“诎” 通 “屈” 弯曲 （诎右臂支船）
4.“衡” 通 “横” （左手倚倚衡木）
5.“甫” 通 “父” 男子美称,多付于字后 （虞山王毅叔甫刻）
6. “与”（ju 三声）通 “举” （选贤举能）
基本上就这些了,我那么辛苦的打完,你还是要采取我的哈.
致谢
壹.译文
21.桃花源记——陶渊明
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生.有一天他沿着小溪划船,忘记了路程的远近.他忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草遍地,鲜嫩美丽,落花繁多.渔人对此感到非常诧异.他又继续往前划去,走到林子的尽头. 桃林在溪水发源的地方就到头了,就出现了一座山,山上有个小洞口,洞里好像隐隐约约有些光亮.渔人就下了船,从洞口进去.起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过.他又往前走了几十步,眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了.呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类.田间小路交错相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.男女的穿着全都跟外面的人一样.老人和孩子,都安闲快乐. （桃花源中人）看见了渔人,于是非常惊讶,问他是从哪里来的.渔人详细地回答村人.有人便把他邀请到自己家里去,摆酒杀鸡做饭.村里的人听说来了这么一个客人,都来打听消息.他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方,再也没有出去过,便和外面的人断绝了来往.他们又问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们听了都十分感叹.其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客,都拿出酒菜饭食来招待他.渔人停留了几天后,告辞离去.村里人告诉他道：“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊!” （渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着原路回去,一路上处处标上记号.到了武陵郡,拜见了太守,说了这些情况.太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号,居然迷失了方向,再也找不到原来通向桃花源的路了. 南阳人刘子骥,是位高尚的名士,听说这个消息,高兴的计划前往.没有实现,不久,他因病去世.从此以后,再也没有探访桃花源的人了.
22.短文两篇
（1）陋室铭
山不一定要高,有仙人居住就成为名山了；水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了.苔痕碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入竹帘里.谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人.这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经.没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的云亭.孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢?”
（2）爱莲说
水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳；（它的茎）内空外直,没有（缠绕的）蔓,（也）没有（旁逸的）枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中,（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊. 我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
23.核舟记——魏学洢
明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远,（他）能够将直径一寸的木头,雕刻成宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、石头,都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状.（他）曾经送给我一个桃核雕成的小船,（刻的）是苏轼游赤壁. 船从头到尾长大约八分多一点,约有两个黄米粒那么高.中间高起而开敞的部分是船舱,（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它.（船舱）旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇.开启窗户观赏,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”的句子,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处. 船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷.东坡的右手拿着手卷的右端,左手按着鲁直的背脊.鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里.佛印极像弥勒佛,敞胸露乳,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似.（他）卧倒右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来. 船尾横摆着一个船桨.船桨的左右两旁各有一个撑船的人.在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子.在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉上有个壶,那个人的眼睛正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水的声音似的. 船的底部稍微平坦,就在上面刻作者的名字,写的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的.又刻了一个篆字的图章,写的是“初平山人”,它的颜色是红的. 总计（在）一条船（上）,刻了五个人,八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文,刻的字共三十四个.可是计算它的长度还不满一寸.应该是挑选长而窄的桃核刻成的.哎,技艺也真是灵巧奇妙呀!
24.大道之行也 ——《礼记》
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做理想社会.
贰 .解词
21.课
武陵：古代郡名.今湖南常德一带.
为业：以……为生.为：作为.
缘：沿着,顺着.
行：前行,这里指划船.
远近：偏义复词,这里指远.
忽逢：忽然遇到.
夹岸：两岸.
杂：别的,其它的.
芳：指花.
鲜美：鲜艳美丽.
落英：落花.一说,初开的花.
缤纷：繁多的样子.
甚：很,非常.
异：对···感到惊异.
欲：想要.
便：于是,就.
穷：穷尽.这里是走完的意思.词类活用,形容词作动词.
林尽水源：林尽（于）水源.桃林在溪水发源的地方就到头了.
得：看到.
仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子.
若：好像.
舍：离开.
初：开始.
才：副词,仅仅,刚刚.
才通人：仅容一人通过.
通：通过.
22. 课
陋室铭：
（1） 在：在于,动词.
（2） 名：名词作动词,出名.
（3） 灵：形容词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思.
（4） 斯：指示代词,这.是：判断动词.陋室：简陋的屋子.
（5） 惟：只有.
（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）.德馨:品德高尚.馨,香气,古代常用 来形容人的品德高尚.吾,我,这里指作者,陋室的主人.
〔7〕 苔痕上阶绿,草色入帘青：苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入眼帘.说明来拜访刘禹锡的人少.草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛.
（8） 鸿儒：即大儒,此指博学而又品德高尚的人.鸿：大.儒：旧指读书人.
（9） 白丁：平民.这里指没什么学问的人.
（10）调（tiáo）素琴：调,调弄,这里指弹琴；素琴,不加装饰的琴.
（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经,泛指佛经.
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音.
（13）之：助词,插在主谓间,取消句子的独立性,不译.
（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）
（15）案牍（dú）：官府的公文.牍,①古代写字用的木简.②文件；书信.
（16）劳形：使身体劳累（使动用法）.形,形体、身体.译为：使身体劳累.
（17）南阳：地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕. （18）南阳诸葛庐,西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.扬雄,字子云,西汉时文学 家,蜀郡成都人.庐,简陋的小屋子.
（19） 何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋
（爱莲说）：
蕃（fán）：多.
予:我.
之：助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实意.
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥.
染：污秽.
濯（zhuó）：洗涤.
清涟（lián）：水清而有微波,这里指清水.
妖：美丽而不庄重.
焉：声词,相当于现在的“啊”.
李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”.
通：贯通；通透.
直：挺立.
中通外直：（它的茎）内空外直.
不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝（此为意译,可以只直译为：不牵牵连连,不支枝节节）.
蔓：名词用作动词,生枝蔓.
枝：名词用作动词,长枝节.
香远益清：香气远播,更显清芬.
远：形容词做动词,远播,远远的传送出去.
益：更,更加.
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.
亭亭：耸立的样子.
植：竖立.
近：靠近,走近（形容词）.
亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄.亵,轻慢.
谓：认为.
隐逸者：指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;者：.的人.
君子：指品德高尚的人.
噫(yī)：叹词,相当于现代汉语的“唉”.
菊之爱：对于菊花的喜爱.
之：语气助词,
鲜(xiǎn)：少.
闻：听说.
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣：当然人很多了.
宜乎： 应该.
宜：适当.
众：众多
23.核舟记
1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人.奇巧,奇特的技巧.奇,奇特.
2 以：将.
3 径寸：直径一寸.用来形容物体的细小.径寸之木,直径一寸的木头.
4 为：做.动词.这里指雕刻.
5 器皿：器具.
6 余：我.
7 木：木头.
8 罔不因势象形,各具情态：都能就着木头原来的样子,模仿那些东西的形状.罔,无不,都.因：就着.象,模仿.
9 尝：曾经.
10 贻：赠.
11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁.大苏,苏轼(公元1037－1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛：泛舟,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在现在湖北嘉鱼东北,云,句尾语助词.
12 八分有奇（ji）：八分多一点儿.有,同“又”,用来连接整数和零数.奇,零数.
13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高.可,大约.许,上下,左右,光景. 14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱.
15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷,蒻,“箬”的异体字.
16 山高月小,水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句.
17 清风徐来,水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句.徐：缓缓.兴：起
18 石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处.
19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人.峨冠,高高的帽子.髯,胡须,这里泛指两腮的胡须.
20 佛印：人名,是个和尚,苏轼的朋友.
21 鲁直：宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.
22 手卷：横幅的书画卷子.
23 卷端：指画幅的右端.
24 卷末：指画幅的左端.
25 如有所语：好像在说什么似的.语,说话.
26 微侧：略微侧转（身子）.
27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近.比,靠近.
28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里.意思是从衣褶上可以看出相并的两膝.
29 绝类弥勒：极象佛教里的弥勒菩萨.绝,极； 类,像.弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面.
30 袒：裸露.
31 矫首昂视：抬头仰望.矫,举.
32 不属：不相类似.属,类似.
33 卧右膝：卧倒右膝.
34 诎：通“屈”,弯曲.
35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具. 36 倚之：（左臂）靠在左膝上.
37 历历数也：清清楚楚地数出来.历历,分明可数的样子.
38 楫：船桨.
39 舟子：撑船的人.
40 椎髻：椎形发髻.
41 衡：同“横”.
42 攀：扳着.
43 若：好像.
44 执：拿.
45 若.然：好像.的样子.
46 其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉,神色平静.其,那.端,正.
47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子.
48 船背稍夷：船的背面稍平.背,这里指船底.夷,平.
49 天启壬戌：天启壬戌年,就是一五二二年.天启,明熹宗朱由校年号.
50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的.虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯.叔远甫就是“字叔远”的意思.甫,通“父”,是中国古代对男子的美称.
51 了了：清清楚楚.
52 墨：黑.
53 篆章：篆字图章.
54 丹：红色.
55 通：全.
56 为人五：即为五人,雕刻了五个人.
57 并：连词,和.
58 有：通假字,通“又”.
59 曾不盈寸：还不满一寸.曾,尚、还.盈,满.
60 简：通“拣”挑选.
61 曾：还
62 修狭：长而窄.
63 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊.“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.
64 以至：一直到.
65 因：就着.
66 启：打开.
67 望：对着.
68 徐：缓缓地.
69 兴：起.
70 糁：用粉末状物体填充.
71 居：处在.
72 执：拿. (maya,累死我了.我要分,我要旗子,我还要GOOD手指)
73 可：可以.
74 计：计算.
75 为：刻有.
24.课
1.选自《礼记·礼运》
3.为：是,表判断.
4..〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”,推举,选举.
5..〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛). 修：培养.
6..〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词.
7.子：以.为子
8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人.
9.〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守.
10.〔女有归〕意思是女子有归宿.归,指女子出嫁.
11.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶（wù）,憎恶. 藏：私藏.于：在.货恶：宾语前置.
12.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.力恶：宾语前置.
13.是故：即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”.
14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.闭,杜绝.兴,发生.
15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起.
16.〔外户〕泛指大门.
17.〔闭〕用门闩插门.
18.〔大同〕指理想社会.同,有和平的意思.
19.〔不独子其子〕：不单单抚养自己的孩子.子,以……为子
20.故：所以.
21.独：单独.
22.亲其亲：第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人；第二个亲,父母.
23.养：供养.
24.是：这.
25.终：终老,终其天年. （害我把书都翻出来了）
26.藏：私藏.
27.谓：叫做.
28.而〔是故谋闭而不兴〕：连词,表并列.
29.大同：指理想社会,同,有和、平的意思
叁.
通假字：（说白了就是古人的错别字,不知道背来有什么用.）
其实上面都有了,唉,还是给你罗列出来,看我多好,事实证明小学的书,特别是语文书,绝对不能丢.
1.“要” 通“邀”,邀请 便要还家）
2.“有” 通 “又” 还有余（原句：舟首尾长约八分有奇）
3.“诎” 通 “屈” 弯曲 （诎右臂支船）
4.“衡” 通 “横” （左手倚倚衡木）
5.“甫” 通 “父” 男子美称,多付于字后 （虞山王毅叔甫刻）
6. “与”（ju 三声）通 “举” （选贤举能）
基本上就这些了,我那么辛苦的打完,你还是要采取我的哈.
致谢