请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立者,比无文章”这两句话的理解
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/06 02:28:54
请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立者,比无文章”这两句话的理解
有言道“士不立品者,必无文章”,意思是不敦立自己的品性,不锤炼自己思想的人,是写不出好文章的.
陶渊明不拘于世俗,是一位淡泊名利的隐逸之士.在他自述的《五柳先生传》中,他表明自己“闲静少言,不慕荣利”“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终”,这些都突出了他对高洁志趣和人格的坚持,明确的阐述“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”更是他对立品的坚持.
正是这样,才使得他的文章显得与众不同,读来生动活泼,很好的表达了陶渊明平淡自然的境界.如他写的《桃花源记》颇为传奇,“林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.……其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.”他描述了这样一个不与世争纯洁美好的大同世界,一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会.他的文章千古流传,万人向往.
而他在《归去来兮辞》中,更是一再抒发自己淡泊名利,回归自然的意味.“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟以往之不谏,知来者之可追.”文章清丽自然,抒发心声,引人入胜.
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣.
无论是《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山.”还是《归园田居》中的“久在樊笼里,复得返自然.”“衣沾不足惜,但使愿无违.”都是他因立品而作出的旷世佳作,人尽皆知,广为流传.其艺术特色,正因为他“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品性兼有平淡于爽朗之胜,且语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格.从而不愧为是我国第一位田园诗人.
他的文章多以美好生活的向往为主题.晋朝的大环境如此浮躁黑暗,纷绕而混乱,难免会有诸多因素潜移默化地影响内心,无数人把持不了自己的品性而出仕入了染缸,随波逐流,与奸臣佞人同流合污,翻云覆雨.庙堂之上,乌烟瘴气,门阀士族独揽特权,享乐比富.急功近利者有之,不择手段者同样不在少数.
在礼崩乐坏、附庸风雅之下产生的文章多是逢迎谄媚,毫无赏析价值的华丽丽的虚词浮夸.因为缺了作者品性德理的脊梁做柱,因此没有内涵,没有思想,没有立足的根本.一言以蔽之,贻笑大方,禁不起推敲,这样的文章,不能称作真正的文章.
倘若将文笔当作流光溢彩的花朵,人生阅历则是令这花朵簇拥有序的花架.没有这花架,花朵再美,仍是凌乱不堪的.偷别人的花架不是件精明的事情,毕竟迟早要心怀耻辱地归还.
陶潜能在这样的世风中立于众生之林,无不源于他坚定的立场和清高的品性与铮铮傲骨.他对中华文化历史的巨大贡献无不诠释了这样的一句哲理”士不立品者,比无文章“.
陶渊明不拘于世俗,是一位淡泊名利的隐逸之士.在他自述的《五柳先生传》中,他表明自己“闲静少言,不慕荣利”“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终”,这些都突出了他对高洁志趣和人格的坚持,明确的阐述“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”更是他对立品的坚持.
正是这样,才使得他的文章显得与众不同,读来生动活泼,很好的表达了陶渊明平淡自然的境界.如他写的《桃花源记》颇为传奇,“林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.……其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.”他描述了这样一个不与世争纯洁美好的大同世界,一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会.他的文章千古流传,万人向往.
而他在《归去来兮辞》中,更是一再抒发自己淡泊名利,回归自然的意味.“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟以往之不谏,知来者之可追.”文章清丽自然,抒发心声,引人入胜.
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣.
无论是《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山.”还是《归园田居》中的“久在樊笼里,复得返自然.”“衣沾不足惜,但使愿无违.”都是他因立品而作出的旷世佳作,人尽皆知,广为流传.其艺术特色,正因为他“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品性兼有平淡于爽朗之胜,且语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格.从而不愧为是我国第一位田园诗人.
他的文章多以美好生活的向往为主题.晋朝的大环境如此浮躁黑暗,纷绕而混乱,难免会有诸多因素潜移默化地影响内心,无数人把持不了自己的品性而出仕入了染缸,随波逐流,与奸臣佞人同流合污,翻云覆雨.庙堂之上,乌烟瘴气,门阀士族独揽特权,享乐比富.急功近利者有之,不择手段者同样不在少数.
在礼崩乐坏、附庸风雅之下产生的文章多是逢迎谄媚,毫无赏析价值的华丽丽的虚词浮夸.因为缺了作者品性德理的脊梁做柱,因此没有内涵,没有思想,没有立足的根本.一言以蔽之,贻笑大方,禁不起推敲,这样的文章,不能称作真正的文章.
倘若将文笔当作流光溢彩的花朵,人生阅历则是令这花朵簇拥有序的花架.没有这花架,花朵再美,仍是凌乱不堪的.偷别人的花架不是件精明的事情,毕竟迟早要心怀耻辱地归还.
陶潜能在这样的世风中立于众生之林,无不源于他坚定的立场和清高的品性与铮铮傲骨.他对中华文化历史的巨大贡献无不诠释了这样的一句哲理”士不立品者,比无文章“.
请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立者,比无文章”这两句话的理解
《江天一传》中请结合陶渊明和你读过他的诗文,谈谈对“士不立品者,必无文章”这两句话的理解
江天一传中结合陶渊明其人,谈谈对“士不立品者,必无文章”这两句话的理解
江天一传用自己的语言写出本文是如何变现江天一酷爱读书的?结合陶渊明其人和你度过的他的诗文,谈谈对 士不立品者,必无文章
常言道“弱国无外交”结合《唐雎不辱使命》,谈谈你对这句话的理解
近朱者赤,近墨者黑.请结合你的生活实际谈谈你对这句话的理解.
都说“文如其人,字如其人.”请您谈谈对这句话的深层次理解!
结合《故乡》和《名称梦》两文内容并联系学过的诗文谈谈对游子思乡情结的理解
请结合生活实际谈谈你对这句话的理解
“世上有愚昧的人,却没有愚钝的孝心.”请结合自己在生活中看到.听到或亲身经历过的事谈谈你对这句话的理解.
结合生活实际,谈谈你对富有爱心和奉献精神的人,永远值得你和他交朋友.这句话的理解
纪伯伦说:“只要你眼中的世界变小.你的快乐和忧愁才能变大”.请结合这句话谈谈你对小的理解