神识的大小不同吗如果人死后神识转投畜生道,比如投胎蚂蚁,神识的感觉内容比人少很多.神识变小了吗

神识的大小不同吗
如果人死后神识转投畜生道,比如投胎蚂蚁,神识的感觉内容比人少很多.
神识变小了吗

神识小无内,所以佛说：“一杯水里有八千万众生.”神识大无外,所以佛说“大千世界”：
一百个太阳系是一个小千世界,一百个小千世界是一个中千世界,一百个中千世界是一个大千世界,一千个大千世界是一个佛国土,有恒河沙数的佛就有恒河沙数的佛国土.任何人类的意识和超高科技都是不能企及的.
《博伽梵歌原文》“灵性天空里有着无数灵性的星体,这些星体的数目 远远超过了物质天空的所有星体的总合,物质世界大约是创造的四分之一,物质世界这部分有数亿万宇宙,数以亿计的日 月 星 辰,整个物质的创造只不过是整个创造的枝节片段而已.物质世界之洋,只不过是一洼牛蹄印中的水.我们没有灵性王国的知识,甚至也没有完整的有关物质世界的知识.”
“至尊主：我还有一种高等能量,由开发利用物质资源之一 低等能量的生物构成.低能量生物：
1 精细的：a 心意 b 智性 c 假我；
2 粗糙的：土 水 火 气 .
宇宙展示无力自行运作,非得要高等能量的生物去推动 方得以运作不休,没有至尊人格神的意志,就连一片小草也休想动弹分毫.”
“圣主有知觉,生物也有知觉,但生物只能知道自己特有的躯体,而主则知觉到所有的躯体.因为主处于每一个生物的心中,所以他能知觉到每一生物的心理动向,我们不能忘了之一点.”
小鱼儿问海龟：大家都说“海”,可是海在那里呢?我怎么看不见海呢?
海龟：你就在海里面,海也在你里面啊.
小鱼儿：可我还是不明白“海”到底是什么!
比如空气,我们在空气里,空气在我们里,我里面的空气在你里面；你里面的空气在我里面.
一样的：佛在我里面,佛在你里面；你在我里面,我在你里面.
一样的：道在我里面,我在道理面,道遍存万有,无所不在道里面.
就像一根电线上串着的大大小小的各色灯泡一样,千瓦的大灯泡不能说小小的满天星的电压小.大象不能说它比蚂蚁的神识多.只不过 人有智慧可教,能听明白神的道理,能依照神的旨意修行得到解脱,而动物就不行,因为它们不能修行.可是 大象、海豚的开悟程度都远在人类之上,人类的开悟程度大都在0.01% 只是海豚、大象的一半.
释迦穆尼佛说：“众生的“心”微妙难知,想看没有形体,想听有没有声音,说它大吧可以横遍十方,说它高吧可以顶天立地,汪洋无有边表,轮转无有穷际.虽然如此,但它对六欲的饥渴追求,犹如大海对众多的洪流还不满足一样.
由于这个缘故,它无数次交替着堕入太山地狱,遭受着或烧或煮等诸种毒刑,忍受着无量痛苦.
或为饿鬼,烊铜灌口,作太山鬼役；或为畜生,受屠杀剥皮裂肤之苦,死后还要遭刀砧切割,痛苦无量.
若或得人身,怀胎十月；临产时急迫地从狭窄中挤出,犹如钢索绞在身上；落地之痛,犹如从高空陨落下来一样；风吹肌肤如同大火烧身；用温水澡浴时,比用烧沸的铜汁来浇身还要痛苦；用布巾擦拭身体,犹如以刀相割；如此众多的苦痛实在难以陈述完整.
年龄渐渐长大后,诸根成熟,又带来了种种烦恼,催逼的人很快白了头发,掉了牙齿,深感虚度一生,虚耗精力,思之悲切.从此疾病缠身,骨骼节节皆痛,坐卧须人相助,医治时更加重了烦恼.
生命将要终结时,诸种风飚都一时兴起,截筋断骨,九孔七窍都被堵塞,气息断绝,灵魂出窍,恍恍惚惚不知去往何方.
如若有德升天,天上也有贫富贵贱之分；多么长的寿命一到福报尽了,罪业现前,还是要下到地狱．饿鬼．畜生道中去.此就是所谓的苦呀!”
“世界上存在‘色有’,就必定会有‘色空’,有与空,好比钻木取火,火回过头来烧木头.等到木头烧尽了,火也因此熄灭,结果两件事情同时落空.古往今来有多少先王．宫殿以及臣民,由于历史的兴衰演变,现今都磨灭的见不到往何处去了.这种情况也叫做‘空’啊!”——六度集经
以上这些是佛说的“人心”,而“人心”属于“神识”的一小部分.
“明心见性”非“开悟”不能理解.开悟,见到自己的本性就不再迷茫了.
sgm1000@hotmail.co.jp