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子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也."谓《武》:“尽美矣,未尽善也.”

来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/10 12:26:04
子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也."谓《武》:“尽美矣,未尽善也.”
“温故知新、不耻下问、诲人不倦、三人行必有我师焉”那个词是形容这句话的?
子谓《韶》:
尽善尽美
jìn shàn jìn měi
〖解释〗极其完善,极其美好.指完美到没有一点缺点.〖出处〗《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也.’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也.’” 〖示例〗比亦有人说足下诚~.--唐朝·韩愈《与崔群书》 〖用法〗作谓语、宾语、定语;指完美到没有一点缺点.(含褒义) 〖反义词〗一无是处、一无可取、一塌糊涂 孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法.出自《论语·八佾》:“子谓《韶》尽美矣,又尽善也.谓《武》尽美矣,未尽善也.”这里孔子首次将美与善区别开来,看到了美与善的矛盾性.他认为,美不同于善.因为从善的观点看是完满的东西,从美的观点却可能是不完满的.美具有独立存在的价值.“尽善”并不等于“尽美”.但是孔子又认为,美同善相比,善是更根本的.美虽然能给人以感官的愉快,但美必须符合“仁”的要求,即具有善的内涵,才有社会的意义和价值.因此他主张既要“尽美”,也要“尽善”,美与善要实现完满的统一.孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响.