神马作文网简述推动人类社会进步的两对矛盾
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/11/21 00:06:32
简述推动人类社会进步的两对矛盾
简述推动人类社会进步的两对矛盾
历史唯物主义认为,人类社会的基本矛盾有两个：一是生产力和生产关系的矛盾；二是经济基础和上层建筑的矛盾.两个基本矛盾决定着相应的两个基本规律：一是生产关系一定要适应生产力发展水平的规律；二是上层建筑一定要适合经济基础要求的规律.两个矛盾和两个规律是相互衔接和相互制约的.用一个公式表示,则为：生产力——生产关系（经济基础）——上层建筑.认为生产关系身兼二职,即相对于生产力则为生产关系；而相对于上层建筑则为经济基础.
其实,这种认识是在没有提出社会自组织力的情况下所得出的一种逻辑认识.当科学辩证唯物主义演绎到社会领域之后,我们就会发现,生产力不是只与生产关系构成一对矛盾,而是与社会自组织力构成一对矛盾.这一对矛盾的构成是对前两对矛盾的进一步概括和升华.社会自组织力概念的提出,包含了经济自组织力、政治自组织力和文化自组织力三个方面.也即包含了生产关系和上层建筑（包括政治和文化）两个方面.从而就把传统的两对基本矛盾（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑）归结为一对基本矛盾（发展生产力和提高社会自组织力）.
这种归结是否科学,是否有道理呢?对此我们做以下分析.首先,生产力标志的是人类社会对自然的关系,即人类社会与外部的关系.生产关系和上层建筑所标志的是人类社会内部的关系.作为解决对外关系的生产力和作为解决对内关系的生产关系不是单独构成一对矛盾,而是和解决人类社会内部的一切关系（生产关系和上层建筑）共同构成一对矛盾.这在逻辑上是不容置疑的.把经济、政治、文化三种社会自组织力归纳在一起,是人类认识水平的提高,是人对社会现象认识的升华.只有把这种逻辑关系在科学的视阈内搞清,社会科学、社会哲学理论才能真正成为科学的理论.也只有用科学的理论指导社会实践,才能取得符合实际的效果.其次,经济基础和上层建筑领域的区分是社会内部因素的区分.经济基础不应仅包含生产关系,而应包含生产力和生产关系的总合.因为标志社会经济基础的不只是生产关系,而是由生产力和生产关系共同决定的.作为上层建筑的政治和文化不仅是对生产关系相互作用,而是对生产力和生产关系共同相互作用.这种经济基础和上层建筑的相互作用是和生产力和社会自组织力的相互作用相互渗透、相互交织的.
社会基本矛盾是贯串于整个社会存在和发展之中,对社会存在和发展起基础作用的矛盾.它统帅着社会其他矛盾的存在和发展.在人类社会的总体存在和发展中起统帅和决定作用.其他,如经济、政治、文化之间的矛盾和交叉之间的矛盾都服务或服从于社会基本矛盾.因此我们把社会进步简单地归于生产资料所有制、阶级斗争、文化差异等都是片面的.在指导社会发展中都有产生片面性的可能.尽管有时它会在社会发展中成为主要矛盾,使社会呈现为经济社会、政治社会或文化社会.但最终还是社会基本矛盾决定社会发展的总方向和总进程.社会生产力和社会自组织力的矛盾同经济基础和上层建筑的矛盾,是两种不同层次的矛盾.我们只有引入社会自组织力新概念,才有可能把这种复杂的逻辑关系进一步搞清.
总之,人类的生存和发展最基本的是依靠社会生产力的发展和社会自组织力的提高.社会生产力是标志人对自然的改造能力,是由人类与自然的矛盾关系所决定的.社会自组织力是标志人与人之间关系的协调能力,是由人与人之间的矛盾关系所决定的.人类对外（自然）和对内（人与人）的两种能力是相互联系、相互制约的.二者构成了人类社会存在和发展全部内容和全过程的基本矛盾.生产力的发展能使社会的物质财富不断增加,为社会自组织力的提高奠定相应的物质资料基础.社会自组织力的提高能为社会生产力的提高提供有力的社会保障.反之,社会生产力的停滞和退步会使社会自组织力的提高缺乏物质资料的支持,影响和阻碍社会自组织力的提高.社会自组织力的削弱会使社会生产力的发展受到一定的影响和破坏.从人类社会的全部发展过程中所体现的,不仅是人与人之间的关系,而是发展社会生产力和提高社会自组织力之间的基本矛盾.新的历史唯物主义提出新的社会基本矛盾,对于全面科学地认识社会,指导人类社会的进步具有极其重要的哲学理论意义.
历史唯物主义认为,人类社会的基本矛盾有两个：一是生产力和生产关系的矛盾；二是经济基础和上层建筑的矛盾.两个基本矛盾决定着相应的两个基本规律：一是生产关系一定要适应生产力发展水平的规律；二是上层建筑一定要适合经济基础要求的规律.两个矛盾和两个规律是相互衔接和相互制约的.用一个公式表示,则为：生产力——生产关系（经济基础）——上层建筑.认为生产关系身兼二职,即相对于生产力则为生产关系；而相对于上层建筑则为经济基础.
其实,这种认识是在没有提出社会自组织力的情况下所得出的一种逻辑认识.当科学辩证唯物主义演绎到社会领域之后,我们就会发现,生产力不是只与生产关系构成一对矛盾,而是与社会自组织力构成一对矛盾.这一对矛盾的构成是对前两对矛盾的进一步概括和升华.社会自组织力概念的提出,包含了经济自组织力、政治自组织力和文化自组织力三个方面.也即包含了生产关系和上层建筑（包括政治和文化）两个方面.从而就把传统的两对基本矛盾（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑）归结为一对基本矛盾（发展生产力和提高社会自组织力）.
这种归结是否科学,是否有道理呢?对此我们做以下分析.首先,生产力标志的是人类社会对自然的关系,即人类社会与外部的关系.生产关系和上层建筑所标志的是人类社会内部的关系.作为解决对外关系的生产力和作为解决对内关系的生产关系不是单独构成一对矛盾,而是和解决人类社会内部的一切关系（生产关系和上层建筑）共同构成一对矛盾.这在逻辑上是不容置疑的.把经济、政治、文化三种社会自组织力归纳在一起,是人类认识水平的提高,是人对社会现象认识的升华.只有把这种逻辑关系在科学的视阈内搞清,社会科学、社会哲学理论才能真正成为科学的理论.也只有用科学的理论指导社会实践,才能取得符合实际的效果.其次,经济基础和上层建筑领域的区分是社会内部因素的区分.经济基础不应仅包含生产关系,而应包含生产力和生产关系的总合.因为标志社会经济基础的不只是生产关系,而是由生产力和生产关系共同决定的.作为上层建筑的政治和文化不仅是对生产关系相互作用,而是对生产力和生产关系共同相互作用.这种经济基础和上层建筑的相互作用是和生产力和社会自组织力的相互作用相互渗透、相互交织的.
社会基本矛盾是贯串于整个社会存在和发展之中,对社会存在和发展起基础作用的矛盾.它统帅着社会其他矛盾的存在和发展.在人类社会的总体存在和发展中起统帅和决定作用.其他,如经济、政治、文化之间的矛盾和交叉之间的矛盾都服务或服从于社会基本矛盾.因此我们把社会进步简单地归于生产资料所有制、阶级斗争、文化差异等都是片面的.在指导社会发展中都有产生片面性的可能.尽管有时它会在社会发展中成为主要矛盾,使社会呈现为经济社会、政治社会或文化社会.但最终还是社会基本矛盾决定社会发展的总方向和总进程.社会生产力和社会自组织力的矛盾同经济基础和上层建筑的矛盾,是两种不同层次的矛盾.我们只有引入社会自组织力新概念,才有可能把这种复杂的逻辑关系进一步搞清.
总之,人类的生存和发展最基本的是依靠社会生产力的发展和社会自组织力的提高.社会生产力是标志人对自然的改造能力,是由人类与自然的矛盾关系所决定的.社会自组织力是标志人与人之间关系的协调能力,是由人与人之间的矛盾关系所决定的.人类对外（自然）和对内（人与人）的两种能力是相互联系、相互制约的.二者构成了人类社会存在和发展全部内容和全过程的基本矛盾.生产力的发展能使社会的物质财富不断增加,为社会自组织力的提高奠定相应的物质资料基础.社会自组织力的提高能为社会生产力的提高提供有力的社会保障.反之,社会生产力的停滞和退步会使社会自组织力的提高缺乏物质资料的支持,影响和阻碍社会自组织力的提高.社会自组织力的削弱会使社会生产力的发展受到一定的影响和破坏.从人类社会的全部发展过程中所体现的,不仅是人与人之间的关系,而是发展社会生产力和提高社会自组织力之间的基本矛盾.新的历史唯物主义提出新的社会基本矛盾,对于全面科学地认识社会,指导人类社会的进步具有极其重要的哲学理论意义.