张飞的性格特征多一点

张飞的性格特征
多一点

论张飞的性格
　　在《三国演义》中,张飞是一个着墨不多而性格异常鲜明的艺术典型.鲁迅在评价《红楼梦》时说：“其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物”（《中国小说的历史的变迁》）.张飞正是这样一个善恶兼具的“真的人物”.罗贯中塑造张飞形象时,对他倾注了不少感情,但“爱而知其恶”,并不忌讳人物性格中的丑陋面,所以他给我们刻画了一个活张飞.
　　《三国演义》的主要思想倾向是“拥刘反曹”.作品是把刘备当作“仁德爱民”的圣君来歌颂的,而张飞就是拥戴刘备并为之冲锋陷阵的结义兄弟.刘关张桃园结义的誓辞是“同心协力,救困扶危；上报国家,下安黎庶”,这是忠和义的统一.对张飞来说,国家和君的代表不是别人,而是他的哥哥刘备.他骂吕布时说：“我哥哥是金枝玉叶,你是何等人,敢称我哥哥为贤弟!”且莫小看这个“金枝玉叶”,这是张飞跟随服从拥戴刘备的基础.他后来曾说：“哥哥乃汉朝宗派,莫说汉中王,就称皇帝,有何不可!”一句话揭示了隐藏在张飞灵魂深处的秘密.忠义在张飞身上基本是统一的,但忠高于义.他怒鞭督邮时,主要原因不是因为督邮是害民贼,而是“督邮逼勒县吏,欲害刘公”.他怒鞭督邮的目的不是救民,而是为了保护哥哥不受别人欺辱.古城会要杀关羽,也是忠高于义的表现.关羽投降了哥哥的敌人曹操,既不忠,且不义,所以他要杀此不忠不义之人.长坂坡大战时,他怀疑赵云背叛他的哥哥反投曹操去了,于是要“亲自寻他去,若撞见时,一枪刺死了!”古城会要杀关羽、长坂坡怀疑赵云,证明他都错了,他所犯的简单化的错误于他无损,反而使他忠于刘备的性格格外鲜明起来.
　　在刘备打江山的艰苦斗争中,他屡立汗马功劳.徐州时捉刘岱,长坂桥退曹兵,取武陵,夺巴郡时擒严颜,战马超,智败张郃取瓦口关,立下赫赫战功.在这些出生入死的战争中,张飞的勇武性格得到多方面的展现.在谈论三国英雄时俗话说“人中吕布,马中赤免.”在战场上无人敢轻视吕布,他却视吕布如无物.在虎牢关时,他面对无人可敌的吕布大叫：“三姓家奴休走!燕人张飞在此!”酣战吕布,连斗五十馀合,不分胜负,众诸侯人马,“都看得呆了”.在徐州时,吕布来投刘备,“只见张飞扯剑上厅,要杀吕布”.这很使吕布恼火,曾恨骂张飞说：“环眼贼,你累次渺视我!”在张飞面前,吕布显得很渺小.张飞还是唯一的遇见曹操使其不战而退的大将.曹操从关羽口中闻知“张翼德于百万军中取上将之头如探囊取物”,大惊,回顾左右,“令写于衣袍襟底以记之”.曹操是一个在矢石交攻之际从不慌神的统帅,战濮阳时吕布的画戟击在他头盔上他没有慌神,战马超时他割须弃袍被追得绕树而走没有慌神,但在长坂桥遇张飞就不同了,“却说曹操惧张飞之威,骤马望西而走,冠簪尽落,披发奔逃.”用“独退曹家百万兵”将张飞的神勇刻画得活灵活现.《三国演义》以勇武著称的名将有吕布、马超、关羽、许褚等人,但无人有张飞一人能退“百万”敌的战绩.在古今中外的战争史上,一人能退敌“百万”的将帅也仅张飞一人耳.《三国志·蜀书·张飞传》描写这场战争：“先主闻曹公卒至,弃妻子走,使飞将二十骑拒后.飞据水断桥,瞋目横矛曰：‘身是张益德也,可来共决死!’敌皆无敢近者,故遂得免.”可见长坂退敌不是虚构.小说在历史事实的基础上运用烘托和合理的夸张,将张飞神勇慑敌的形象鲜明生动传神地刻画出来.
　　张飞忠义勇武的性格令读者敬,但还不是读者喜欢他的主要原因.张飞作人胸无城府,做事适性任情,真率坦荡,一片天真烂漫,这才是读者喜欢他的主要原因.他第一次出场,这个性格特点就得到生动表现.当刘备看着招军榜文慨