桃花源记里 忘路之远近 .的*之*是结构助词“的” 还是“放在主谓之间取消句子独立成分”
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/30 08:31:44
桃花源记里 忘路之远近 .的*之*是结构助词“的” 还是“放在主谓之间取消句子独立成分”
桃花源记里 忘路之远近 .的*之*是结构助词“的” 还是“放在主谓之间取消句子独立成分” 哪个才对? 在线等
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之:助词,用在主谓之间取消句子独立性,不翻译.
“路远近”是主谓短语(“路”是主语,“远近”这个形容词作谓语),翻译为:路有多远(“远近”是偏义复词,一对相反的词中只有一个词承担意义.就像《鸿门宴》“备他盗之出入”中的“出入”一样,只能是防备盗贼进入,不是出,“出入”指进入.再例如:《孔雀东南飞》便可白公姥,刘兰芝只有婆婆,没有公公.)
虽然似乎可以翻译为“路的远近”,但你仔细想想是不合适的,渔人忘了多远讲的通,难道还忘了近?远近不知道吗?所以看作“路有多远”更合理,“之”不能译为“的”.
“路之远近”这个主谓短语作“忘”这个动词的宾语,故用“之”取消其独立性.
“之”在主谓之间取消句子独立性的例子还有:
臣之壮也,犹不如人——《烛之武退秦师》我壮年时候,还比不上别人(“壮”形容词作“臣”谓语,“臣之壮”中的“之”主谓之间,取消句子独立性,“臣之壮”作整个句子状语)
师道之不传也久矣——《师说》从师的风尚不流传,很久了.(“传”动词“师道”作谓语,“师道之不传”中的“之”主谓之间,取消句子独立性,“师道之不传”作整个句子主语.)
再问: 好赞啊!谢谢
再答: 帮助到你,我也很高兴。
“路远近”是主谓短语(“路”是主语,“远近”这个形容词作谓语),翻译为:路有多远(“远近”是偏义复词,一对相反的词中只有一个词承担意义.就像《鸿门宴》“备他盗之出入”中的“出入”一样,只能是防备盗贼进入,不是出,“出入”指进入.再例如:《孔雀东南飞》便可白公姥,刘兰芝只有婆婆,没有公公.)
虽然似乎可以翻译为“路的远近”,但你仔细想想是不合适的,渔人忘了多远讲的通,难道还忘了近?远近不知道吗?所以看作“路有多远”更合理,“之”不能译为“的”.
“路之远近”这个主谓短语作“忘”这个动词的宾语,故用“之”取消其独立性.
“之”在主谓之间取消句子独立性的例子还有:
臣之壮也,犹不如人——《烛之武退秦师》我壮年时候,还比不上别人(“壮”形容词作“臣”谓语,“臣之壮”中的“之”主谓之间,取消句子独立性,“臣之壮”作整个句子状语)
师道之不传也久矣——《师说》从师的风尚不流传,很久了.(“传”动词“师道”作谓语,“师道之不传”中的“之”主谓之间,取消句子独立性,“师道之不传”作整个句子主语.)
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桃花源记里 忘路之远近 .的*之*是结构助词“的” 还是“放在主谓之间取消句子独立成分”
桃花源记:“忘路之远近”中“之”是助词“的”还是取消句子独立性
“之”作为结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性的一项是( )
“惩山北之塞,出入之迂也”一句中之的用法是结构助词“的”;还是结构助词,用在主谓之间取消句子独立性
古汉语词典在线查询“之”字作为助词时,放在主谓之间一定是取消句子的独立性吗?
盖余之勤且坚若此 之的意思是:主谓之间取消句子独立性.还是:助词,的
鲲之大的之为什么是主谓间取消句子独立性而不是结构助词的
主谓之间取消句子独立性和语气助词的区别 “之" 字
古代汉语里的"之"用于主谓之间,取消句子独立性,
有“‘之’放在主谓之间取消句子独立性”用法的句子是宾语前置句吗?
古文中“取消句子的独立性”的“之”只能放在主谓之间吗?
蜀道难是不是主谓结构,而蜀道之难的之是主谓之间取消句子独立性?多谢.