唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong) 是藏文还是梵文

唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong) 是藏文还是梵文

六字真言
六字真言或称“六字大明咒”,即“嗡嘛呢呗咪吽”,藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈.所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象.
梵文为ॐ मणि पद्मे हूँ,英文翻译为Om Mani Padme Hum,汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）.是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言.多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上.
仅从字面上解释,不过是“如意宝啊,莲花哟!”一句感叹语句,是一句未念完的佛经,或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情.
“唵”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,又叫嘛呢宝.据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里,有了此宝,各种宝贝都会来聚会,故又叫“聚宝”.“叭、吽”二字,梵文意是“莲花”,表示“莲花部心”,比喻佛法像法像莲花一样纯洁.“咪”表示“金刚部心”,是祈愿成就的意思,即,必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界.藏传佛教将这六字视为一切根源,循环往复念诵,即能消灾积德、功德圆满.
观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世.观音发原,原我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂.此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片.此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生.
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦.每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘.
更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心.
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦.
玛：绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦.
尼：黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾.
悲：蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除暗哑苦.
美：红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦.
吽：黑蓝色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦.
受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下：
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除.所造的语业被净化,种下妙音的种子.所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持.
2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子.
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密.此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟.
4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因.
六字真言：藏传佛教名词.据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”.它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容.“”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,认为身、口、意与佛成一体,才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”；“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“”,表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望.
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱.据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!”,还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇!莲花湖的珍宝!”